新疆一体化 02013 中国法律思想史 网上在线形考作业[答案]

新疆一体化 02013 中国法律思想史 网上在线形考作业

1.儒家学派的创立者是( )
孔子

孟子

荀子
A

2.下列选项不是孟子的观点的是( )
天下大一统观

民轻君贵

舍生取义的人生观
B

3.下列不是先秦儒家的礼法观的是( )
法治优于人治

人治优于法治

礼治具有天然的合理性

4.下列关系孝悌的意思说法错误的是(  )
孝敬父母

尊敬爱护兄长

只包含物质上的养

5.法自君出的立法观包含( )
正名

法先王

反对公布成文法

维护“群道”

6.下列选项不是儒家法律思想的基本原则的是( )
民本主义

大一统的君主主义

中庸的法律方法论

宗法主义

7.下列选项没有体现民本主义的是( )
富国先富民

酷刑

慎刑

轻徭薄赋

8.中庸的意思不包含( )
和

权

时

中

9.下列选项属于儒家伦理法的特征的是( )
世俗性

任意性

客观性

10.儒家法律思想的缺陷有( )
思想体系没有公民

泛道德化

世俗性

强制性

11.什么样的人称之为“法家”( )
提倡“以法治国”的人

有法学知识的人

刑官

12.下列关于法家生活时代描述错误的是( )
礼仪等级制度遭到破坏

铁器还没有应用于农业生产

神权法思想受到了猛烈的抨击

13.下列表述正确的是( )
魏国颁布《国律》

赵国颁布《大府之宪》

魏国颁布《宪令》

秦国颁布《秦律》

14.下列不是法家先驱的有( )
李悝

管仲

子产

15.法家的代表人物有( )
商鞅

李悝

李斯

韩非

16.法的作用有哪些( )
定纷止争

防止暴乱

统一人们的言行

规定人们应当做什么

17.下列不是墨家组织特点的是( )
他们过着极端艰苦的朴素生活

对自己的政治主张具有坚定的信念

墨家有自己的纪律

墨家是大生产者的政治代言人。

21.下列属于墨家的法律思想有( )
“兼相爱、交相利”的法律观

防止暴乱

一民而使下

19.“一同天下之义”不含有( )
天下人都共有的是非标准应由贤能的人制定

天下百姓都不用绝对服从统一于君主的是非标准

君主执法要审慎小心。

20.利民的思想不包括( )
努力生产各尽所能

通过劳动创造更多财富

贪求享受

生产生活资料,以够用为度

21.墨家的法律思想有( )
“兼相爱、交相利”的法律观

“一同天下之义”的法律起源论

“利民”的立法原则

“不党父兄、不偏富贵”的司法主张

22.下列不是墨家组织特点的是( )
他们过着极端艰苦的朴素生活

对自己的政治主张具有坚定的信念

墨家有自己的纪律

墨家是大生产者的政治代言人。

23.“一同天下之义”不含有( )
天下人都共有的是非标准应由贤能的人制定

天下百姓都不用绝对服从统一于君主的是非标准

君主执法要审慎小心。

24.“一同天下之义”不含有( )
天下人都共有的是非标准应由贤能的人制定

天下百姓都不用绝对服从统一于君主的是非标准

君主执法要审慎小心。

25.墨家法律思想的矛盾之处在( )
有朴素的平等观念

有主张君主集权的专制倾向

有反对宗派等级的礼制原则

主张ABC的官僚等级制

26.墨家认为在国家与法律产生之后,每个人都有自己的是非标准。
对 错

27.墨家反对世卿世禄的宗法等级制度,反对贵族专政,提出了“尚贤”的主张
对 错

28.下列选项不是先秦道家的代表人物是( )
庄子

老子

孔子

29.下列选项属于道家所倡导的是( )
礼治

无为而治

法治

30.云梦秦简法律思想的特点是( )
以法治国

法自君出

严格吏治

重刑主义

31.云梦秦简法律思想的特点是( )
重罚轻罪

重惩预备犯和未遂犯

广泛实行连坐制度

增加严酷的刑罚

32.下列关于先秦道家思想说法正确的是( )
道法自然

无为而治

追求相对自由

抨击礼治

33.关于秦始皇、李斯的法律思想正确的是( )
选项A

海内为郡县,法令由一统

天下之事无大小皆决于上

弃礼任刑

34.王夫之强调了“任道”重于“任法”的辩证关系。
对 错

35.下列关于礼刑结合,相互为用说法错误的是( )
下列关于礼刑结合,相互为用说法错误的是( )

经过两汉及魏晋南北朝的充实发展

唐采用礼刑并用

神权法思想受到了猛烈的抨击

36.下列关于明正赏罚,一断以律的主张正确的有( )
重惩贪官污吏

执法不避权责

统治者以身垂范,带头守法

37.八议不包括(    )。
亲

故

贤

才

38.下列关于《唐律疏议》描述正确的是( )
形成经历了很长时间

限制了封建法学的发展

为了满足科举考试

39.康有为认为中国只能实行君主立宪，不能实行民主立宪，是由地域决定的。
对 错

40.下列不是“法”字在西周金文中的用法是(     )。
名词

形容词

动词

41.子产铸刑书在中国法律思想史上的重要的意义有哪些？
子产铸刑书在中国法律思想史上有着重要的意义。 首先，它冲破了秘密刑思想的束缚，第一次肯定了公布成文刑法的“合礼合法”。子产的项献是在思想上使过去的礼、刑相分走向礼、刑统一，把公布成文法说成礼治的体现。这说明子产是法家的先驱人物。 其次，它打破了“刑不上大夫”的传统，明确肯定了法律对于限制贵族的重要作用。子产铸刑书的目的之一，也是为了制服那些骄奢不法的强宗大族。虽然从实质上看，子产的刑法只不过是用封建等级取代奴隶主贵族等级，但刑法的公布从形式上确认了“刑上大夫”，这就为后来法家“一断于法”的理论创造了前提。

42.梁启超提出了”三权之体皆莞于君主”的三权分立学说。
对 错

43.黄宗羲提出“一家之法”中的“家”，主要是指官员。
对 错

44.（ ）时期形成了完整的礼主刑辅，礼法结合的法律思想体系。
唐 宋 晋 汉

45.《庄子》法律思想的最主要特点是（ ）。
莫若法天 法律虚无主义 隆礼重法 惟人为治

46.先秦儒家学派的创始人是（ ）。
周公 孔子 孟子 董仲舒

47.为了使天命不再转移，周公提出了以德配天说。
对 错

48.”仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”是（ ）的观点。
管仲 子产 孔子 韩非

49.神权法形成是在（ ）。
夏朝 殷商 西周 春秋

50.资产阶级改良派的代表人物有（ ）。
康有为、梁启超 张之洞、刘坤一 谭嗣同、严复 孙中山、章太炎

51.下列哪种观点是董仲舒提出的（ ）。
人性恶 人性善 性三品 好利恶害

52.法家”法治”理论的奠基者是（ ）。
申不害 慎到 韩非 商鞅

53.西周“以德配天”说的本质是（ ）。
天下一统 君权神授 民本主义 主权在民

54.神权法思想极盛是在（ ）。
夏朝 殷商 西周 春秋

55.下列符合西周“尊尊”原则的行为是（ ）。
臣忠 弟恭 子孝 父慈

56.董仲舒强调以道德教化作为治国的重要工具刑主德辅论。
对 错

57.《老子》又名《道德经》，是法家的一部经典。
对 错

58.秦朝统治者奉行的是先秦（ ）的思想。
法家 儒家 道家 墨家

59.”人法地，地法天，天法道，道法自然”出自（ ）。
《孟子》 《荀子》 《论语》 《老子》

60.墨家”天志”法律观的核心是（ ）。
兼爱 非攻 尚贤 尚同

61.”以德配天”说是（ ）提出的思想。
周公 孔子 孟子 商鞅

62.《海国图志》的作者是梁启超。
对 错

63.在”三纲”当中，最重要的是父为子纲。
对 错

64.黄宗羲对封建君主及其”一家之法”提出了批判。
对 错

65.道家是以孟子为代表反映一部分隐士”思想要求的学派。
对 错

66.”令顺民心”即制定法令必须与民心相结合是管仲的主张。
对 错

67.西汉初期治国的主导思想是( )。
儒家学说 黄老学说 墨家学说 法家学说

68.先秦法家中，提出了法势术相统一的”法治”思想体系的是（ ）。
商鞅 申不害 慎到 韩非

69.墨子和墨家学派所代表的社会阶层主要是（ ）。
奴隶主 奴隶 地主 小生产者

70.春秋时期批判“刑不可知”，主张公开法律的思想家是（ ）。
周公 B管仲 商鞅 韩非

71.西周的宗法制的中心是（ ）。
母权 父权 神权 皇权

72.“天命”、“天罚”思想最早出现于( )。
夏朝 商朝 西周 东周

73.“一同天下之义”不含有( )
天下人都共有的是非标准应由贤能的人制定

天下百姓都不用绝对服从统一于君主的是非标准

君主执法要审慎小心

74.“一同天下之义”不含有( )
天下人都共有的是非标准应由贤能的人制定

天下百姓都不用绝对服从统一于君主的是非标准

君主执法要审慎小心

75.”会通中外”是沈家本法律思想的特点。
对 错

76.中国近代史上明清之际启蒙思想家率先提出向西方学习。
对 错

77.先秦儒家认为犯罪是天生的,是不能预防的。
对 错

78.儒家法律思想有正、负两方面
对 错

79.法家的派系从理论上,可以划分为前期法家和后期法家
对 错

80.在阶级属性上,儒家不是封建阶级的代表
对 错

81.墨家认为在国家与法律产生之后,每个人都有自己的是非标准。
对 错

82.云梦秦简在论述法的起源上与作用时具有明显的儒法合流的倾向
对 错

83.秦朝推行法治的主要表现”事皆决于法”。
对 错

84.中国历史上最早将礼与法结合思想家是（ ）。
孔子 韩非子 荀子 董仲舒

85.“礼不下庶人，刑不上大夫”出自( )。
《尚书》 《诗经》 《论语》 《礼记》

86.”师夷长技以制夷”的口号是康有为提出的。
对 错

87.嫡长继承制是宗法等级制的一项核心内容。
对 错

88.西周礼治的基本原则是（ ）。
亲亲 长长 尊尊 男女有别

89.《老子》哲学的最高范畴是( )。
无为 道 自然 法

90.春秋时期私自编定“竹刑”的是( )。
孔子 子产 邓析 管仲

91.“天命玄鸟，降而生商”的说法，反映了当时统治者信奉（ ）。
主权在民 君民共主 君权神授 天命无常

92.在中国历史上，儒家的发展经历了先秦儒家和封建正统儒家两个阶段。
对 错

93.”法治”是法家法律思想的核心。
对 错

94.我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。
对 错

95.下列各个人物不是法家代表人物的有（ ）。
韩非 慎到 荀况 孟子

96.西周宗法等级制度包括（ ）。
礼制 分封制 世卿世禄制 嫡长继承制

97.把封建纲常伦理概括为”三纲”。
朱熹 荀子 孔子 董仲舒

98.《大学衍义补》的作者是( )。
朱熹 王安石 丘濬 真德秀

99.墨家是历史上第一次提出为劳动民众争取权利的派别,主张用法律来维护劳动者的生存和财产权利.。
对 错

100.中国早期的夏商西周三个王朝都不是以某个家族为中心建立的
对 错

101.中国早期的夏商西周三个王朝都不是以某个家族为中心建立的
对 错

102.老子认为，天下混乱、人民难治的原因，在于统治者追求( )。
无为 有为 清净 自然

103.仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则
对 错

104.衡量违礼程度之标准主要包括行为人地位、侵害对象及侵害结果三个因素
对 错

105.汉初黄老学派认为秦快速灭亡的原因就是法律比较的简单
对 错

106.在中国法律思想史上最早区分出故意和过失、惯犯和偶犯的思想家是（ ）。
周公 孔子 慎到 庄子

107.清末修律时期，围绕《大清新刑律草案》发生激烈论战的两派是（ ）。
洋务派与改良派 革命派与礼教派 法理派与礼教派 洋务派与礼教派

108.”仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”是（ ）的观点.
管仲 子产 孔子 韩非

109.先秦儒家学派的创始人是（ ）。
周公 孔子 孟子 董仲舒

110.杜预修建与注律的基本精神是（ ）。
文约而例直 天人感应 屈法伸情 格之以名分

111.李世民治国的总方针是（ ）。
轻徭薄赋 安人宁国 德礼为本，政教为用 大明法度，众建贤才

112.设”明法科”培养执法官吏是（ ）提出的主张。
魏源 王安石 朱熹 张居正

113.管仲所讲的”国之四维”包括（ ）。
礼 义 耻 廉

114.能表现柳宗元法律思想的实践有（ ）。
赏罚及时 一断于律 秋冬行刑 礼刑用途各异

115.下列各项能体现耶律楚材秉公执法，不畏权贵的有（ ）。
不私亲属 执法不计私仇 不怕得罪权势之家，不受贿赂 敢于批评君主独断任情的行为

116.”焚书坑儒”体现了秦王朝”以法为教”的专制思想。
对 错

117.“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”一语的出处是《唐律疏议序》。
对 错

121.持”天下有定理而无定法”观点的思想家是黄宗羲。
对 错

119.中国”近代开风气之先”的思想家是龚自珍。
对 错

120.洪仁玕法律思想的显著特点是打上了地主阶级的烙印，带有民主与科学的因素。
对 错

121.谭嗣同写成了《仁学》一书，标志着他从扬”中学”到扬”西学”的转变。
对 错

122.孙中山所说的”五权宪法”的精华是三权分立。
对 错

123.法家对法的性质和特征的阐述。
其一,法的规范性.法是人们行为的规范和规则.它也是一种标准,全体臣民必须严格遵守. 其二,法的公正性.法是公正无私的表现. 其三,法的平等性.法代表国家和社会的整体利益,就应当具有普遍适用的平等性. 其四,法的公开性,法家指出,统治者制定法令,必须明白易懂.

124.据《左传·昭公六年》记载，“夏有乱政，而作（ ）”。
九刑 五刑 禹刑 汤刑

125.在先秦时期，第一个系统地提出了”性善”说的思想家是（ ）。
孟子 荀子 老子 曾子

126.东汉末年，主张恢复肉刑的著名思想家是（ ）。
曹参 萧何 仲长统 刘秀

127.杜预认为立法的一条根本原则是（ ）。
简直 德主刑辅 以民为本 明德慎罚

128.作品（ ）代表着白居易的法律思想。
《驳复仇议》 《天说》 《策林》 《时令论》

129.南宋理学的集大成者是（ ）。
王安石 王阳明 程颐 朱熹

130.张居正法律思想的核心是（ ）。
革故鼎新 新旧相除 趋时更新 信赏罚，一号令

131.先秦儒家思想的代表人物有（ ）。
管子 孔子 孟子 荀子

132.法家”壹法”包括的内容有（ ）。
统一的立法权 统一人们的思想 统一法令的内容 统一的行政权

133.丘濬认为（ ）是”王道之治具”。
德 礼 政 刑

134.明清启蒙思想家法治主张的核心是（ ）。
平等 自由 博爱 民主

135.春秋战国时期出现了著名的”百家争鸣”，其中在法律思想史上最重要的学派有儒家、道家、墨家、法家。
对 错

136.贾谊法律思想的特点是礼法结合。
对 错

137.稽康的法律观以”任自然”为根本。
对 错

138.丘濬认为礼是国家政治制度和法律的核心。
对 错

139.”信赏罚，一号令”是对范仲淹的法律思想的概括。
对 错

140.朱熹认为理必须靠”气”来实现。
对 错

141.《天朝天田制度》是太平天国的根本大法。
对 错

142.”冲决一切封建网罗”是维新派人物康有为提出的口号。
对 错

143.论述魏孝文帝的法律思想。
文帝拓跋宏是北魏第七代皇帝,他主张汉化而颇有作为.他汉化改革的核心是”文治”在法律思想上,他吸取了封建正统法律思想,其主要表现于以下几点: 1,”齐之以法,示之以礼” 他强调礼对法的指导作用,提供礼教,反对重刑重罚. 2,”法为治要”慎狱恤刑 他认为法律是国家”治道之实要”,并以法律手段推进汉化改革. 3,”教随时设,政因事改” 他主张变法,主张应因时因势而变更法律和制度.

144.“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”所描绘的土地制度性质是（ ）。
土地公有制 土地王有制 土地私有制 土地自由买卖制

145.“不法先王，不是礼义”法律命题的提出者是（ ）。
商鞅 管仲 子产 邓析

146.商鞅认为必须确立法令至高无上的地位，做到( )。
“治不听君，民不从官” “皆有法式” “一同天下之义” “不务德而务法”

147.“教，政之本也；狱，政之末也”法律命题的思想本质是( )。
以法治国 德主刑辅 以礼治国 政教合一

148.下列属于西晋律学家杜预著作的是( )。
《律表》 《泰始律》 《唐律疏议》 《律本》

149.“兼听则明，偏听则暗”这一著名谏议的提出者是( )。
魏征 房玄龄 长孙无忌 刘文静

150.朱熹法律思想的核心是（ ）。
存天理，灭人欲 三纲五常 德礼为本，刑政为末 恤民

151.（ ）被称为”中国十一世纪的改革家”。
魏源 王安石 张居正 范仲淹

152.法家认为法具有以下性质（ ）。
法具有强制性和制裁性 法具有合情性、适时性 法具有公平性和客观性 法具有等级性

153.董仲舒在论述治国应当”大德小刑”的两点理由是（ ）。
阳德阴刑说 性三品说 无为而治说 事皆决于法说

154.下列人物属于地主阶级改革派的有（ ）。
王夫之 龚自珍 林则徐 梁启超

155.洪秀全的法律思想主要体现在以下（ ）著作中。
《原道救世歌》 《原道醒世训》 《原道觉世训》 《立法制喧谕》

156.下列各项属康有为倡导实行君主立宪具体方案的有（ ）。
设议院 开国会 制定宪法 行三权分立

157.春秋时期的变革，从法律思想上讲是由法治到礼治的变革。
对 错

158.在以轻代重方针的指导下，李世民统治集团在法律思想方面形成了较完整的体系。
对 错

159.理学主要探讨”名教”与”自然”的天人关系。
对 错

160.”玄”是理学的最高范畴。
对 错

161.统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为程朱理学。
对 错

162.王安石的”三不足”理论的内容是天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
对 错

163.完颜雍起草了《便宜一十八事》。
对 错

164.论述《唐律疏议》的法律思想的主要内容。
唐朝的统治者十分重视立法,先后有《开皇律》,《武德律》,到了唐高宗李治时,以前两者为基础,编纂了《永徽律》。并命人对它作了注解,叫做”律疏”, 疏与律统称为《唐律疏议》。《唐律疏议》中的法律思想相当丰富,主要有 1,”德礼为本,政教为用” 礼法结合在《唐律疏议》中已达到十分完备的程度,这标志着中国古代礼治的法律化已接近完成. 2,封建纲常的法律化 (1)”君为臣纲”及其在唐律中的反映 “君为臣纲”被置于”三纲”之首. (2)”父为子纲”及其在法律上的反映 (3)”夫为妻纲”及其在法律上的反映 3, 维护等级特权的立法思想 唐律是一部封建统治阶级的特权法.它始终贯穿着以礼为主,礼法结合的精神.根据这个礼的原则把人分成很多等级.于是从几个方面来维护等级特权. (1) 贵族,官吏有罪无刑 (2) 良贱异法

165.洋务派的代表人物有(    )。
曾国藩

李鸿章

张之洞

魏源

166.早期改革派的根本目的是为了(    )朝的继续生存寻求出路。
唐

元

明

清

167.(    )统治时曾废除过肉刑制度。
西汉文帝

商纣王

秦朝秦始皇 夏桀

168.下列关于肉刑说法错误的是(    )。
断肢体

刻肌肤

墨、劓、刖

剥夺生命

169.2197年，（ ）出版了《孔子改制考》，为变法提供了思想理论依据。
康有为 梁启超 谭嗣同 严复

170.主张肉刑可废不可复的思想家是( )。
仲长统 刘颂 白居易 朱熹

171.范仲淹变法图强法律主张的中心内容是（ ）。
改革官制 限制君权 高度集权 审刑名

172.”中华民国”一词的发明者和解释者是（ ）。
孙中山 黄兴 章太炎 邹容

173.法家所主张的立法原则有（ ）。
循天道 因民情 随时变 量可能

174.秦王朝的法律思想主要表现为（ ）。
罚不患薄，约法省刑 文武并用，德行相济 事统上法，法令由一统 严刑峻法，深督轻罪

175.魏晋时期被称为”三玄”的著作是（ ）。
《老子》 《庄子》 《论语》 《周易》

176.清政府成立修订法律馆后任命的修律大臣有（ ）。
沈家本 张之洞 杨度 伍廷芳

177.（ ）是孙中山新民生主义的两个主要原则。
耕者有其田 平均地权 节制资本 制定劳工法

178.明清启蒙思想家法律思想的主要特点不包含(    )。
民主性

批判性

彻底性 鲜明的中华民族特色

179.明清时期的启蒙思想家不包含(    )。
黄宗羲

顾炎武

王夫之

邱濬

210.提出“名教出于自然”法哲学观的晋代思想家是王弼。
对 错

211.晋代”张杜律”中”张”指张斐，”杜”指杜甫。
对 错

212.金世宗法律思想的核心是慎行”议亲”，”议贤”。
对 错

213.体现邱濬思想的著作是(    )。
《逍遥游》 《大学衍义补》 《论语》 《唐律疏议》

214.《劝学篇》是张之洞宣扬洋务的主要著作。
对 错

215.礼教派和法理派代表两种不同的法律思想，前者是资产阶级法律思想，后者是封建法律思想。
对 错

216.论述地主阶级改革派法律思想的主要特点。
1,抨击封建君主专制和清王朝的法律制度,揭露了清朝的司法黑暗。 2,具有朴素的辩证法思想。

217.邱濬是(    )朝的政治家、思想家。
明

宋

清 唐

218.关于法的起源邱濬的分析不含(    )。
对西周的礼与刑

春秋时期的“铸刑鼎”

战国时的“法经”秦汉时刑罚

世界历史上的法律理论

219.中国最早将”法律”二字连用是从（ ）开始的。
《韩非子》 《管子》 《老子》 《墨子》

190.汉初黄老学说发展的顶峰之作是（ ）。
《吕氏春秋》 《白虎通义》 《南华经》 《淮南子》

191.北魏孝文帝改革的主要指导思想是( )。
法家思想 儒家思想 玄学思想 道家思想

192.唐代思想家柳宗元认为法律起源于( )。
礼 乐 兵 势

193.沈家本确定清末修律的基本原则是( )。
罪刑法定 参考古今，博稽中外 冲决封建网罗 收回领事裁判权

194.新三民主义的首要任务是（ ）。
反帝国主义 反满 反帝制 反垄断资本

195.孔孟所强调的”仁义”的基点是（ ）。
父慈 子孝 兄友 弟恭

196.秦王朝的法律思想主要表现为( )。
事统上法，法令由一统 文武并用，德刑相济 以法为教，以吏为师 严刑峻法，深督轻罪

197.下列哪些著作是专门注释晋律的（ ）。
《泰始律》 《律本》 《晋书》 《律表》

198.宋明时期的改革家主要有（ ）。
魏源 王安石 张居正 范仲淹

199.除行政、立法、司法外，孙中山”五权宪法”中另外两权是（ ）。
监察权 罢免权 复决权 考试权

200.唐中后期庶族地主对正统法律思想的补充有(    )。
道统论

法律的产生是时势发展的产物

天人交相胜

“贫困思邪而多罪”的犯罪根源论

201.法家提出的”壹法”是指统一立法权、法令的内容、统一人们的思想。
对 错

202.下列选项不是唐中后期庶族地主的代表人物是(    )。
白居易

柳宗元

孔子

韩愈

203.”道统论”和”天刑说”是韩愈提出的。
对 错

204.魏源提出”变古愈尽，便民愈甚”的变法思想。
对 错

205.孙中山曾将他的三民主义的”一贯之精神”概括为”自由、平等、博爱” 。
对 错

206.金世宗认为”贤”的最低标准是守法，一旦犯法（私罪），也就失去了”贤”的资格。
对 错

207.黄宗羲主张实行”有治法而后有治人”的人治。
对 错

208.张之洞所说的”中学”指的是中国古代儒家学说。
对 错

209.沈家本认为法律的作用在于治民和治国。
对 错

210.资产阶级革命派法律思想的特点。
资产阶级革命派法律思想的特点。 第一,具有反封建性.批判封建礼教,揭露和批判清王朝的黑暗和腐朽. 第二,具有民主性.提倡资产阶级的”自由,平等,博爱”,主张学习西方的分权学说和法治原则. 推翻君主专制,实行三民主义. 批判君主立宪,主张五权宪法. 第三,具有民族性.力图将资产阶级民主共和国和中国国情结合起来 第四,具有一定的反帝性.主张推翻作为”洋人的朝廷”的清政府, 收回治外法权,建立主权平等的民族独立国家.

211.董仲舒“天子受命于天，天下受命于天子”的思想本质是（ ）。
君主立宪 天下一统 天道循环 君权神授

212.北魏孝文帝汉化改革的核心是( )。
任性而为 无为而治 文治 武功

213.秦王朝的法律思想主要表现为( )。
事统上法，法令由一统 文武并用，德刑相济 以法为教，以吏为师 严刑峻法，深督轻罪

214.宋明时期的改革家主要有（ ）。
魏源 王安石 张居正 范仲淹

215.孙中山的法律观点是（ ）。
自由 平等 博爱 民权

216.子产第一个提出了”刑无等级”的原则。
对 错

217.在中国法律思想史上，将儒家经义应用于法律实践的第一人是董仲舒。
对 错

221.反对帝制是孙中山三民主义中民生主义的中心内容。
对 错

219.为了维护封建纲常名教，左宗棠提出了”以礼自治，以礼治人”的口号。
对 错

220.清末礼法之争中，礼教派是以张之洞、沈家本为代表，法理派是以劳乃宣代表。
对 错

221.试论孙中山的三民主义理论。
三民主义是民族主义、民权主义和民生主义的总称，是孙中山法律思想的理论基础和指导原则。三民主义分为旧三民主义和新三民主义两个阶段。 （1）民族主义。民族主义是三民主义的首要问题，其基本任务是”驱除鞑虏，恢复中华”，即推翻清朝政府，光复以汉族为主体的”民族国家”。旧三民主义的基本精神是反对国内民族压迫，争取民族平等，实现民族解放、独立和富强。新三民主义的民族主义把反帝当作了首要任务，具体含义有两层一是中华民族自求解放；二是中国境内各民族一律平等，其目的是”组织自由统一的中华民国”。综上所述，民族主义的精髓是以ABC资产阶级民主国家替代旧的封建专制主义国家。 （2）民权主义。民权主义是三民主义的核心，其中心内容是”反对帝制，建立民国”，实质是要推翻封建君主专制，建立资产阶级共和国。旧民权主义基本上没有超越”天赋人权”的范畴，新三民主义赋予民权主义以新内容，集中体现在两方面一是强调”主权在人民”，二是主张”直接民权” 新民权主义不但突出了反帝反封建的革命性，而且批判了西方资产阶级民权制度的虚伪性。为了保障直接民权，孙中山提出了”五权宪法”，这是中国宪政史上的一大创造。 （3）民生主义。民生主义是孙中山三民主义中最富有特色的部分，是三民主义政纲中的社会革命纲领。孙中山把民生主义归纳为解决”土地”和”资本”两大问题。在旧民生主义阶段，解决土地问题的方针为”平均地权”。在新三民主义阶段，孙中山将”耕者有其田”和”节制资本”规定为新民生主义的基本原则。

222.我国历史上第一部比较系统的封建法典《法经》成书于（ ）。
春秋中期 战国初期 战国中期 战国晚期

223.（ ）发起和组织了”公车上书”。
康有为 梁启超 谭嗣同 严复

224.集中体现杨坚“以轻代重”立法思想的法律文本是( )。
《永徽律》 《泰始律》 《开皇律》 《九章律》

225.北宋中期提出限制君权，“君臣共理天下”的思想家是( )。
王安石 范仲淹 富弼 张方平

226.（ ）是孙中山三民主义的核心。
民族主义 民权主义 民生主义 政权问题

227.法家所主张的立法原则有（ ）。
循天道 因民情 随时变 量可能

228.清政府成立修订法律馆后任命的修律大臣有（ ）。
沈家本 张之洞 杨度 伍廷芳

229.（ ）是孙中山新民生主义的两个主要原则。
耕者有其田 平均地权 节制资本 制定劳工法

230.春秋时期，秦国人邓析私制”竹刑”，后来为驷颛所杀。
对 错

231.《老子》强调”惟道是从”，反对依靠具体的法令治理国家。
对 错

232.鲍敬言要求建立一个”无君无臣”的理想社会。
对 错

233.耶律楚材认为，”天下虽得之马上，不可以马上治”，因此他主张开武治。
对 错

234.《大清新刑律》是中国第一部半殖民地半封建的刑法典。
对 错

235.试述康有为的君主立宪思想。
康有为认为，中国之所以内忧外患，积贫积弱，其原因是由于君主志向，君主太专，下情不能上达，君民不能合为一体，因此他认为要使国家富强，人民安乐，就必须实行君主立宪，又明确国会，政府及司法机构的职责，使他们分清自己的职责，各司其职，使”国民”的代表能够参议国政，这样上下通情，君民合而为一体。康有为倡导实行君主立宪的具体方案是 (1)设议院开国会。他断言这种政体优越于专制政体，因而议院制是一种十分理想的制度，可以使百废并举，以致富强。 (2)制定宪法，康有为依照日本明治维新，把”定宪法”作为”维新之始”。实行”新政”之前，必须先定宪法，若”参立宪法，改官制，行真维新，则内乱必不生”。这说明了康有为对立宪的充分重视。 (3)行三权分立，即以国会立法，以法官司法，以政府行政。 除了要求君主立宪，建立三权分立的政体以外，康有为还极其重视改旧法。建立ABC法制，甚至认为”变法全在定典章宪法”。它收集了日本的法制章程，但归根结底采用的仍然是西方资产阶级的法律制度。

236.服制在唐律中的法律意义有(    )。
服制是确定罪之有无的标准

服制上的亲疏尊卑影响甚至是决定刑罚的轻重

亲属间要负连带法律责任并影响甚至决定刑罚之轻重

服制还影响刑罚的执行

237.唐律中的家长权不包含(    )。
教育权

主婚权

财产权 教令权

238.中国历史上最早将礼与法结合思想家是（ ）。
孔子 韩非子 荀子 董仲舒

239.唐律中的等级特权思想包含(    )。
富国先富民

优待官贵、良贱异法

慎刑

轻徭薄赋

240.法家认为法的作用有（ ）。
禁恶止乱 定分止争 明使分群 齐之以礼

241.洪秀全的法律思想主要体现在以下哪几部著作中（ ）。
《原道救世歌》 《原道醒世训》 《原道觉世训》 《立法制喧谕》

242.下列选项关于优待官贵描述错误的是(    )。
特权阶级不受普通司法机构和法律程序的约束

特权阶级不受拘系刑讯

执行刑罚中，特权人物都有优免的机会

法司依照普通司法程序对特权阶级犯罪分子加以判决

243.商鞅”以刑去刑”的重刑思想，是针对儒家”以德去刑”的观点而提出的。
对 错

244.汉初黄老学说的发展，最终以刘安所辑《淮南子》一书发表而达于顶峰。
对 错

245.宋代提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”口号的思想家是王安石。
对 错

246.魏源提出”不拘一格降人才”的观点。
对 错

247.试述董仲舒的法律思想。
董仲舒是生活在汉武帝时代的著名思想家，他的著作主要有《春秋繁露》和《举贤良对策》。 （1）他提出了维护皇权的《春秋》法统说。他的《春秋》法统说，大致有以下内容 ①《春秋》大一统思想。 ②从秦的弊政中吸收教训，提出”更化论”，用仁、义、礼、智、信”五常之道”调整治国策略，进行”更化”。 ③”罢黜百家”，统一思想。 （2）”君权神授”，法自君出立法系统论。董仲舒提出”天人合一”和”天人感应”的理论，认为君主统治是天意的体现，君主必须秉承天意来行事。另一方面，董仲舒也加强了对统治者的神化，给”君权神授”制造理论依据。 （3）维护封建等级的”三纲五常”论。 ①”三纲”指”君为臣纲”、”父为子纲”和”夫为妻纲”，其中最主要的是”君为臣纲” ②”五常”是指仁、义（谊）、礼、智、信。它是处理君臣、上下关系的准绳，是调整统治者与被统治者关系的基本原则。董仲舒的”三纲五常”论的核心是维护和巩固君主的权力，它通过调整封建社会的各种关系，成为封建立法的指导思想。 （4）主张”阳德阴刑”，德主刑辅的德刑关系。 （5）《春秋》决狱，”原心论罪”的司法主张。

248.子产铸刑书的重大意义在于（ ）。
规范礼治 贵贱不愆 公布成文法 改革土地制度

249.孔子所说的“为政在人”，强调的是( )。
贤人治国 民人治国 专家治国 法律治国

250.东汉的”国宪”是（ ）。
《新语》 《论衡》 《白虎通义》 《淮南子》

251.唐律中维护皇权思想的内容包含(    )。
皇帝拥有最高立法权

皇帝拥有最高行政权

皇帝拥有最高司法权

严惩对皇室犯罪

252.汉初所奉行的”黄老”思想中”黄”指黄帝，”老”指老子。
对 错

253.与强调”简直”的立法观相应，杜预提出了”法出一门”的主张。
对 错

254.朱熹和丘濬的法律思想反映了中国封建社会早期正统法律思想发展的概况。
对 错

255.”君臣共理天下”是北宋政治家王安石的主张。
对 错

256.使儒家思想真正牢固地获得了独尊地位的思想家是朱熹。
对 错

257.论述儒家法律思想的特点。
儒家法律思想的特点。 （1）儒家代表着刚刚登上政治舞台的封建贵族的利益，因而，为统治者出谋划策，教育人民安分守己，建立统一的贵族政体，维护宗法等级秩序，便成为儒家政治法律思想的基本点。 （2）”为国以礼”的礼治论。 以”五伦”为中心，强调”正名分”。 以家族为本位，强调”孝”、”忠”。 以等差为基础，强调”别贵贱”。 “为政以德”的德治论。 德刑并用，以刑辅德。 注重教化，以德去刑。 恤刑慎杀，先教后刑。 “为政在人”的人治论。 圣贤决定礼法。 “身正”则”令行”。 法先王，顺民情。

258.根据史料记载，奴隶制五刑已完备的是在（ ）。
商朝 西周 夏朝 东周

259.中国历史上第一次确立了罪行法定原则、废除比附缓引旧制度的是（ ）。
洪秀全 魏源 沈家本 孙中山

260.下列关于唐律中德主刑辅，以礼率律的思想的表述错误的是(    )。
唐律以儒家经义作为确定一般法律原则的主要依据

儒家经义是确定罪名的主要依据

儒家经义是确定刑罚的主要依据

违礼不是确定刑罚轻重的标准

261.下列关于《唐律疏议》描述正确的是(    )。
德主刑辅，以礼率律

限制了封建法学的发展

为了满足科举考试

刑主德辅

262.晋代律学家（ ）从理论上提出并论证了区分律与经、律学与经学的必要性。
张斐 刘颂 杜预 鲍敬言

263.（ ）意味着封建正统法律思想哲理化的完成。
儒学 道学 “法治”思想 理学

264.”大明法度，众建贤才”的法律思想是（ ）提出的。
王安石 范仲淹 朱熹 张居正

265.”以德配天”说的意义在于（ ）。
意味着神权的某种动摇 反映了劳动人民反抗力量的强大及对历史的推动作用 生产力水平的提高 劳动人民思想水平的提高

266.下列关于礼刑结合，相互为用说法错误的是(    )。
礼刑并用的思想在中国古代由来已久

经过两汉及魏晋南北朝的充实发展

唐采用礼刑并用

神权法思想受到了猛烈的抨击

267.龚自珍认为，国家、刑法、礼乐起源于”商”。
对 错

268.《资政新篇》是洪秀全的重要著作。
对 错

269.在司法审判方面，律学家要综合的心理学审判方法不包括(     )。
刑

心

情

感

270.董仲舒是(    )朝代的人。
西汉

唐

明

宋

271.董仲舒新儒学的基本内容有(    )。
春秋决狱

德主刑辅

三纲五常

君权神授

272.古代社会最重要的日常活动是( )
祭祀和战争

蹴鞠

围棋

273.刑字是由什么字演变的( )
开

井

刀

274.下列选项不是刑字所表达的意思的是( )
诛杀

征伐

惩罚

刑法

275.下列不是“法”字在西周金文中的用法是( )
名词

形容词

动词

276.中国古代法律观念的特征是( )
直观性

单一性

功利主义

义务本位

277.神权法思想在西周产生
对 错

278.下列选项不是周礼所贯穿的原则的是( )
亲亲

尊尊

长长

存留养亲

279.下列选项不属于明德慎罚的内容有( )
对犯罪具体分析

主张连坐

反对杀无辜

对犯罪区别对待

280.西周的分封等级不包括( )
天子

诸侯

卿大夫

小宗

281.惟良折狱的含义是指( )
不能选用心存善良的人

不能选用公正无私的人

不能选用巧言巧语的人

应当选用刻薄的人

282.礼治的基本特征是( )
礼不下庶人

刑不上大夫

亲亲

尊尊

283.明德慎罚要求对犯罪进行具体分析、区别对待
对 错

284.儒家学派的创立者是( )
孔子

孟子

荀子

285.下列选项不是孟子的观点的是( )
天下大一统观

民轻君贵

舍生取义的人生观

286.下列不是先秦儒家的礼法观的是( )
法治优于人治

人治优于法治

礼治具有天然的合理性

287.下列关系孝悌的意思说法错误的是(  )
孝敬父母

尊敬爱护兄长

只包含物质上的养

288.法自君出的立法观包含( )
正名

法先王

反对公布成文法

维护“群道”

289.先秦儒家认为犯罪是天生的,是不能预防的。
对 错

290.下列选项不是儒家法律思想的基本原则的是( )
民本主义

大一统的君主主义

中庸的法律方法论

宗法主义

291.下列选项没有体现民本主义的是( )
富国先富民

酷刑

慎刑

轻徭薄赋

292.中庸的意思不包含( )
和

权

时

中

293.下列选项属于儒家伦理法的特征的是( )
世俗性

任意性

客观性

294.儒家法律思想的缺陷有( )
思想体系没有公民

泛道德化

世俗性

强制性

295.儒家法律思想有正、负两方面
对 错

296.什么样的人称之为“法家”( )
提倡“以法治国”的人

有法学知识的人

刑官

297.下列关于法家生活时代描述错误的是( )
礼仪等级制度遭到破坏

铁器还没有应用于农业生产

神权法思想受到了猛烈的抨击

298.下列表述正确的是( )
魏国颁布《国律》

赵国颁布《大府之宪》

魏国颁布《宪令》

秦国颁布《秦律》

299.下列不是法家先驱的有( )
李悝

管仲

子产

300.法家的代表人物有( )
商鞅

李悝

李斯

韩非

301.法家的派系从理论上,可以划分为前期法家和后期法家
对 错

302.下列关于先秦时期法律作用的说法错误的是( )
不对财产进行划分,避免人们之间的争夺

通过规定人们必须做什么和禁止做什么,运用相应的赏罚手段来促进胜利,防止暴乱

统一人们的言行,君主对臣下的支配是通过法律来进行的

303.哪个派别主张的立法原则有顺天道、因民情、随时变、尊事理、量可能、务明易。( )
儒家

法家

墨家

304.下列选项关于法家顺天道的理解正确的是( )
法律的制定不用符合自然规律和自然环境的要求

在立法上能有私心

立法要遵从自然规律,法律的内容必须适应春夏秋冬四季的不同要求。

305.法家的变法实践包含( )
李悝在魏国的变法实践

吴起在楚国的变法实践

商鞅在秦国的变法实践

申不害在韩国的变法实践

306.法的作用有哪些( )
定纷止争

防止暴乱

统一人们的言行

规定人们应当做什么

307.在阶级属性上,儒家不是封建阶级的代表
对 错

308.下列关于先秦时期法律作用的说法错误的是( )
不对财产进行划分,避免人们之间的争夺

通过规定人们必须做什么和禁止做什么,运用相应的赏罚手段来促进胜利,防止暴乱

统一人们的言行,君主对臣下的支配是通过法律来进行的

309.哪个派别主张的立法原则有顺天道、因民情、随时变、尊事理、量可能、务明易。( )
儒家

法家

墨家

310.下列选项关于法家顺天道的理解正确的是( )
法律的制定不用符合自然规律和自然环境的要求

在立法上能有私心

立法要遵从自然规律,法律的内容必须适应春夏秋冬四季的不同要求。

311.法家的变法实践包含( )
李悝在魏国的变法实践

吴起在楚国的变法实践

商鞅在秦国的变法实践

申不害在韩国的变法实践

312.法家的立法原则有顺天道、因民情、随时变、遵事理、量可能、务明易
对 错

313.下列不是墨家组织特点的是( )
他们过着极端艰苦的朴素生活

对自己的政治主张具有坚定的信念

墨家有自己的纪律

墨家是大生产者的政治代言人。

314.“一同天下之义”不含有( )
天下人都共有的是非标准应由贤能的人制定

天下百姓都不用绝对服从统一于君主的是非标准

君主执法要审慎小心。

315.墨家法律思想的矛盾之处在( )
有朴素的平等观念

有主张君主集权的专制倾向

有反对宗派等级的礼制原则

主张ABC的官僚等级制

316.墨家认为在国家与法律产生之后,每个人都有自己的是非标准。
对 错

317.墨家反对世卿世禄的宗法等级制度,反对贵族专政,提出了“尚贤”的主张
对 错

321.下列选项不是先秦道家的代表人物是( )
庄子

老子

孔子

319.下列选项属于道家所倡导的是( )
礼治

无为而治

法治

320.云梦秦简法律思想的特点是( )
以法治国

法自君出

严格吏治

重刑主义

321.云梦秦简的重刑主义包含
重罚轻罪

重惩预备犯和未遂犯

广泛实行连坐制度

增加严酷的刑罚

322.下列关于先秦道家思想说法正确的是( )
道法自然

无为而治

追求相对自由

抨击礼治

323.云梦秦简在论述法的起源上与作用时具有明显的儒法合流的倾向
对 错

324.下列选项不属于秦王朝推行“缘法而治”思想的原因是( )
政治形势需要“缘法而治”思想的重大影响

经济形势的需要

“缘法而治”思想的重大影响

文化的需要

325.下列选项不属于秦始皇、李斯的法律思想的是( )
设立郡县

用道德治理国家

统一法律

用法律手段治理国家

326.关于黄老法律思想的基本内容描述错误的是( )
清净无为,顺乎民欲

逆取顺守,德刑相济

选明具法令,进退循法

专任刑罚

327.关于秦始皇、李斯的法律思想正确的是( )
选项A

海内为郡县,法令由一统

天下之事无大小皆决于上

弃礼任刑

328.关于黄老法律思想的特点正确的是( )
儒家、道家、法家等诸多法律思想形成

无所不为

重“德治”轻“法治”

反对消极逃避

329.汉初黄老学说对秦专任刑罚的思想持严厉的批评态度
对 错

330.下列选项关于春秋决狱的说法错误的是( )
是有西汉的董仲舒提出的

一种审判案件的推理判断方式

可以用六经作为判决案件的依据

主要运用孟子的思想对案件进行分析

331.下列关于“三纲五常”的说法正确的是( )
君为臣纲

子为父纲

妻为夫纲

332.董仲舒是哪个朝代的人( )
西汉

唐

明

宋

333.对汉初新儒的法律思想评价正确的有( )
一直发挥积极作用

以儒家法律思想为主要内容

适应巩固和发展大一统

很快被取代

334.董仲舒新儒学的基本内容.有哪些( )
春秋决狱

德主刑辅

三纲五常

君权神授

335.刑不至君子指刑罚不惩罚君主
对 错

336.下列关于律学的兴起与发展说法错误的是( )
出于王权政治的需要

用法家条文注释

律学是经学的一个分支

《唐律疏议》是代表作

337.下列属于魏晋时期律学思想的法律思想的是( )
倡导法律儒家化

一民而使下

防止暴乱

338.下列在立法方面不是魏晋时期律学思想的要求的是( )
语言应简明易懂

法律应与“穷理尽性”的经书有所区别

条例明白准确

条文繁琐

339.在司法审判方面,律学家要综合的心理学审判方法不包括( )
刑

心

情

感

340.下列关于魏晋时期律学思想的法律思想正确的是( )
以礼率律,礼法合一

倡导法律儒家化

规范法律语言

倡导法律形式简单

341.律学作为经学的一个分支,兴起于汉代,在晋代达到鼎盛
对 错

342.下列关于礼刑结合,相互为用说法错误的是( )
礼刑并用的思想在中国古代由来已久

经过两汉及魏晋南北朝的充实发展

唐采用礼刑并用

神权法思想受到了猛烈的抨击

343.下列关于唐初法律思想正确的是( )
重视执法

礼刑结合

慎刑恤狱

344.下列关于赏与罚的表述正确的是( )
大力推进赏

大力推进罚

唐初主张赏与罚相结合

唐初的法律思想认为赏与罚,是推行法治的有力工具

345.下列关于慎刑恤狱,务求其实表述错误的是( )
选任公正善良的人执法

完善死刑复核制度

支持刑讯逼供

346.下列关于明正赏罚,一断以律的主张正确的有( )
重惩贪官污吏

执法不避权责

统治者以身垂范,带头守法

347.选用公正善良的人执法能够在审理案件的时候做到法律公平的使用
对 错

348.下列关于《唐律疏议》描述正确的是( )
形成经历了很长时间

限制了封建法学的发展

为了满足科举考试

349.下列关于维护皇权描述不正确的是( )
皇上有最高立法权

皇帝没有司法权

皇帝有最高行政权

350.下列关于德主刑辅,以礼率律的思想的表述错误的是( )
唐律以儒家经义作为确定一般法律原则的主要依据

儒家经义是确定罪名的主要依据

儒家经义是确定刑罚的主要依据

违礼不是确定刑罚轻重的标准

351.下列说法正确的是( )
唐律严惩各种针对皇帝个人包括皇室的犯罪行为

唐律是对百姓的维护

唐律是以刑主德辅的

352.维护皇权思想的内容包含( )
皇帝拥有最高立法权

皇帝拥有最高行政权

皇帝拥有最高司法权

严惩对皇室犯罪

353.皇帝不是神至不可侵犯的;侵犯者不用受到极严厉的处罚。
对 错

354.下列选项关于优待官贵描述错误的是( )
特权阶级不受普通司法机构和法律程序的约束

特权阶级不受拘系刑讯

执行刑罚中,特权人物都有优免的机会

法司依照普通司法程序对特权阶级犯罪分子加以判决

355.等级特权思想包含( )
富国先富民

优待官贵

慎刑

轻徭薄赋

356.唐律中的家长权不包含( )
教育权

主婚权

财产权

357.唐律维护宗法伦理将什么因素严加区分( )
亲缘

性别

年龄

身份

358.服制在唐律中的法律意义有( )
服制是确定罪之有无的标准

服制上的亲疏尊卑影响甚至是决定刑罚的轻重

亲属间要负连带法律责任卑影响甚至决定刑罚之轻重

服制还影响刑罚的执行

359.特权阶级不受普通司法机构和法律程序的约束
对 错

360.下列选项不是唐中后期庶族地主的代表人物是( )
白居易

柳宗元

孔子

韩愈

361.下列关于柳宗元的法律思想表述不正确的是( )
用进化的观点描述社会的演进

无为而治

国家与法律产生于“势”

362.下列关于韩愈的法律思想表述正确的是( )
国家与法律产生于“势”

司法改良

人以法制胜

弘扬仁义

363.下列关于刘禹锡的法律思想表述正确的是( )
道法自然

用进化的观点描述社会的演进

人以法制胜

364.庶族地主对正统法律思想的补充有( )
道统论

法律的产生是时势发展的产物

天人交相胜

贫困思邪而多罪

365.韩愈的法律思想主要是反对佛、道,恢复封建正统法律思想的统治地位,特别是弘扬仁义为宗旨
对 错

366.关于法的起源邱濬的分析不含( )
对西周的礼与刑

春秋时期的“铸刑鼎”

战国时的“法经”秦汉时刑罚的

世界历史上的法律理论

367.丘濬继承了董仲舒的“天讨”说,以下诸方面分析了刑罚的目的没有( )
惩罚

提倡

教育

368.“礼乐刑政”包含的意思有( )
立法

教育

刑罚

369.《大学衍义补》中的法律思想不包含( )
关于“礼乐刑政”四者的辩证关系

关于司法的根源

关于司法原则

370.对于法律的目的,丘濬没有继承了董仲舒的“天讨”说
对 错

371.关于犯罪根源的分析正确的是( )
民众贫穷导致犯法

官逼民反

养民

富民

372.明清时期的启蒙思想家不包含( )
黄宗羲

顾炎武

王夫之

邱濬

373.我国启蒙思想家产生于( )
唐

秦

明清

宋

374.关于启蒙思想家法律思想的基本内容正确的是( )
选倡导分权,反对专制集权

以天下之法取代一家之法

任法与任人并重

严治官吏

375.王夫之主张以“道”指导“法”的实施
对 错

376.王夫之强调了“任道”重于“任法”的辩证关系
对 错

377.我国君主专制制度在传统社会后期就已经形成
对 错

378.下列关于明清时期启蒙思想家的法律思想的基本内容说法正确的是( )
扩大中央集权

支持专制集权

反对专制集权

支持君权神授

379.下列关于黄宗羲对于任法与任人关系的描述说法正确的是( )
任法大于任人

任人大于任法

任人与任法并用

380.关于启蒙思想家法律思想的基本内容正确的是( )
倡导分权,反对专制集权

以天下之法取代一家之法

任法与任人并重

严治官吏

381.下列关于王夫之在推行法制方面中的缺陷说法正确的是( )
没有一套因时制宜的法律制度

任法不任道

任法而不任人

任人而废法

382.百姓饥饿、赋税徭役繁重使得民心涣散,官逼民反,从而引发了天下的霍乱
对 错

383.对于犯罪有疑问尚未调查出的,应当减轻处罚而不从重处罚。
对 错

384.法家则主张反对赦免罪行
对 错

385.族诛指的是犯罪的人诛杀他的族人来作为惩罚
对 错

386.下列关于肉刑说法错误的是( )
断肢体

刻肌肤

终身不息

剥夺生命

387.什么时候有的肉刑制度( )
夏

商

西周

春秋

388.下列关于肉刑说法正确的是( )
大辟二百

膑辟三百

宫辟五百

劓,墨各百

389.”七出”是对于古代男性休妻的标准理由,”三不去”则正好相反,是不可休妻的理由。
对 错

390.出于维护礼教的需要,中国法律大都禁止近亲结婚
对 错

391.儒家讲亲情、重血缘,维护大家庭孝道,因而支持别籍异财。
对 错

392.亲属隐匿最早是哪个学派的主张( )
道家

法家

理学家

儒家

393.八议不包括( )
亲

故

贤

才

394.三不去指( )
有所取无所归

与更三年丧

前贫贱后富贵

男女有别

395.学习西学必须反对儒家思想的核心内容
对 错

396.龚自珍对封建的法律制度进行揭露和批判
对 错

397.魏源从社会现实中看到社会制度的腐朽,他同样对清王朝的吏治腐败进行揭露和批判。
对 错

398.早期改革派的根本目的是为了哪个朝代的继续生存寻求出路( )
唐

元

明

清

399.早期改革的形成原因不包括( )
大势所趋

世界交往

客观需要

400.洋务派的代表人物( )
曾国藩

李鸿章

张之洞

魏源

401.近代变法思想的发展过程是一个西化的过程
对 错

402.改良派的变法主张体现在具体的改革方法上,就是废除君主专制制度,实行君主立宪制度。
对 错

403.在回应西方的冲击上,日本表现的最为成功,进行了明治维新,使国力迅速增强。
对 错

404.下列选项不是资产阶级改良派的代表人物的是( )
康有为

严复

孔子

梁启超

405.下列关于严复的表述不正确的是( )
严复在李鸿章创办的北洋水师学堂任教期间,培养了中国近代第一批海军人才

严复创作了《天演论》

严复创办了《国闻报》

严复是资产阶级维新派的代表人物

406.资产阶级改良派的形成和发展原因( )
富国强兵、抵御西人的目标追求

日本变法成功示范效应及甲午战败的刺激

天人交相胜

贫困思邪而多罪

407.杨度明确主张中国必须实行立宪
对 错

408.下列关于“三纲五常”的说法正确的是(    )。
子为父纲

君为臣纲

妻为夫纲

弟为兄纲

409.康有为认为中国只能实行君主立宪,不能实行民主立宪,是由地域决定的
对 错

410.下列选项不是法理派的代表人物的是( )
沈家本

杨度

董康

严复

411.下列选项中属于杨度所接受的思想的是( )
沈家本的思想

康有为的思想

董康的思想

严复的思想

412.关于沈家本的刑法改革思想可以包含( )
罪行法定,反对比附类推

实行罪责自负,反对株连

实行人道主义的刑罚

对未成年人实行惩治教育

413.下列关于先秦道家思想说法正确的是(    )。
道法自然

无为而治

追求相对自由

抨击礼治

414.下列选项关于春秋决狱的说法错误的是(    )。
是有西汉的董仲舒提出的

一种审判案件的推理判断方式

可以用六经作为判决案件的依据

主要运用孟子的思想对案件进行分析

415.云梦秦简的重刑主义包含(    )。
重罚轻罪

重惩预备犯和未遂犯

实行连坐制度

增加严酷的刑罚

416.下列选项不是先秦道家的代表人物是(    )。
庄子

老子

孔子

417.先秦法家的司法主张体现在(    )。
明法

任法 壹法

从法

421.法家的“刑无等级”的“壹刑”说，是由(    )提出的。
韩非

子产

孟子 商鞅

419.下列选项不属于秦王朝推行“缘法而治”思想的原因是(     )。
政治形势需要“缘法而治”思想的重大影响

经济形势的需要

“缘法而治”思想的重大影响

文化的需要

420.下列选项不属于秦始皇、李斯的法律思想的是(    ) 。
设立郡县

用道德治理国家

天下之事无大小皆决于上

弃礼任刑

421.法家认为法的作用有(    )。
定纷止争

防止暴乱

统一人们的言行

规定人们应当做什么

422.下列选项关于法家顺天道的理解正确的是(    )。
法律的制定不用符合自然规律和自然环境的要求

在立法上能有私心

立法要遵从自然规律,法律的内容必须适应春夏秋冬四季的不同要求。

法律要通俗易懂、简便易行

423.哪个派别主张的立法原则有顺天道、因民情、随时变、尊事理、量可能、务明易。(    )
儒家

法家

墨家

道家

424.什么样的人称之为“法家”(    )。
有法学知识的人

提倡“以法治国”的人

刑官

无为而治

425.下列选项属于儒家伦理法的特征的是(    )。
世俗性

任意性

客观性 关联性

426.中庸的意思不包含(    )。
和

权

时

中

427.下列选项没有体现民本主义的是(    )。
富国先富民

酷刑

慎刑

轻徭薄赋

428.儒家学派的创立者是(    )。
孔子

孟子

荀子 庄子

429.中国古代法律观念的特征是 (    ) 。
直观性

单一性

功利主义

义务本位

430.下列选项不是刑字所表达的意思的是 (    ) 。
诛杀

征伐

惩罚

民法

431.刑字是由 (    ) 字演变的。
开

井

刀 法

432.古代社会最重要的日常活动是 (    ) 。
祭祀和战争

蹴鞠

围棋 艺术

433.中国法律思想的历史特点有 (    ) 。
以家族为本位的宗法伦理渗透一切

皇权至上

平等观念欠缺，等级特权思想浓厚

重德轻刑、重义轻利

434.封建正统法律思想的形成阶段是在 (    ) 时期。
唐宋 秦汉 明清 南北朝

435.中国封建社会发展的鼎盛时期，是在 (    ) 时期。
魏晋隋唐 秦汉 春秋战国 明清

436.中庸的意思不包含(     )。
和

权

时

中

437.云梦秦简法律思想的特点是(     )。
重罚轻罪

重惩预备犯和未遂犯

广泛实行连坐制度

增加严酷的刑罚

438.下列不是墨家组织特点的是(     )。
他们过着极端艰苦的朴素生活

对自己的政治主张具有坚定的信念

墨家有自己的纪律

墨家是大生产者的政治代言人。

439.下列选项不是儒家法律思想的基本原则的是(     )。
民本主义

大一统的君主主义

中庸的法律方法论

宗法主义

440.墨家认为在国家与法律产生之后，每个人都有自己的是非标准。
对 错

441.儒家学派的创立者是(     )。
孔子

孟子

荀子 老子

442.惟良折狱的含义是指(     )。
不能选用心存善良的人

不能选用公正无私的人

不能选用巧言巧语的人

应当选用刻薄的人

443.下列选项不是孟子的观点的是(     )。
天下大一统观

民轻君贵

舍生取义的人生观 仁学

444.下列不是先秦儒家的礼法观的是(     )。
法治优于人治

人治优于法治

礼治具有天然的合理性

445.法自君出的立法观包含(     )。
正名

法先王

反对公布成文法

维护“群道”

446.下列选项属于儒家伦理法的特征的是(     )。
世俗性

任意性

客观性 关联性

447.什么样的人称之为“法家”(     )。
提倡“以法治国”的人

有法学知识的人

刑官 无为之人

448.儒家法律思想的缺陷有(     )。
思想体系没有公民范畴

泛道德化

世俗性

强制性

449.下列表述正确的是(     )。
魏国颁布《国律》

赵国颁布《大府之宪》

魏国颁布《宪令》

秦国颁布《秦律》

450.法家的代表人物有(     )。
商鞅

李悝

李斯

韩非

451.法家关于法的作用表述正确的有(     )。
定纷止争

防止暴乱

统一人们的言行

规定人们应当做什么

452.下列属于墨家的法律思想有(     )。
“兼相爱、交相利”的法律观

防止暴乱

一民而使下 事皆决于法

453.墨家的法律思想有(     )。
“兼相爱、交相利”的法律观

“一同天下之义”的法律起源论

“利民”的立法原则

“不党父兄、不偏富贵”的司法主张

454.墨家法律思想的矛盾之处在(     )。
有朴素的平等观念

有主张君主集权的专制倾向

有反对宗派等级的礼制原则

主张ABC的官僚等级制

455.下列选项不是先秦道家的代表人物是(     )。
庄子

老子

孔子

456.下列选项属于道家所倡导的是(     )。
礼治

无为而治

法治 法制

457.关于秦始皇、李斯的法律思想正确的是(     )。
选项A

海内为郡县,法令由一统

天下之事无大小皆决于上

弃礼任刑

458.对汉初新儒的法律思想评价正确的有(     )。
一直发挥积极作用

以儒家法律思想为主要内容

适应巩固和发展大一统

很快被取代

459.下列在立法方面不是魏晋时期律学思想的要求的是(     )。
语言应简明易懂

法律应与“穷理尽性”的经书有所区别

条例明白准确

条文繁琐

460.唐律维护宗法伦理将什么因素严加区分(     )。
亲缘

性别

年龄

身份

461.下列关于韩愈的法律思想表述正确的是(     )。
国家与法律产生于“势”

司法改良

人以法制胜

弘扬仁义

462.下列关于王夫之在推行法制方面中的缺陷说法正确的是(     )。
没有一套因时制宜的法律制度

任法不任道

任法而不任人

任人而废法

463.“七出”是对于古代男性休妻的标准理由，”三不去”则正好相反，是不可休妻的理由。
对 错

464.出于维护礼教的需要，中国法律大都禁止近亲结婚。
对 错

465.亲属隐匿最早是哪个学派的主张(     )。
道家

法家

理学家

儒家

466.下列关于严复的表述不正确的是(     )。
严复在李鸿章创办的北洋水师学堂任教期间,培养了中国近代第一批海军人才

严复创作了《天演论》

严复创办了《国闻报》

严复是资产阶级维新派的代表人物

467.“法理派”法理思想最大的特点是具有很强的实践性，这一特点决定了“法理派”的思想不可能过于激进。
对 错

468.下列选项中属于杨度所接受的思想的是(     )。
沈家本的思想

康有为的思想

董康的思想

严复的思想

469.明德慎罚要求对犯罪进行具体分析、区别对待。
对 错

470.先秦儒家认为犯罪是天生的，是不能预防的。
对 错

471.儒家法律思想有正、负两方面。
对 错

472.法家的派系从理论上，可以划分为前期法家和后期法家。
对 错

473.在阶级属性上，儒家不是封建阶级的代表。
对 错

474.云梦秦简在论述法的起源上与作用时具有明显的儒法合流的倾向。
对 错

475.关于启蒙思想家法律思想的基本内容正确的是(     )。
选倡导分权,反对专制集权

以天下之法取代一家之法

任法与任人并重

严治官吏

476.中国早期的夏商西周三个王朝都不是以某个家族为中心建立的。
对 错

477.仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则。
对 错

478.汉初黄老学派认为秦快速灭亡的原因就是法律比较的简单。
对 错

479.墨家是历史上第一次提出为劳动民众争取权利的派别，主张用法律来维护劳动者的生存和财产权利.。
对 错

480.自学中遇到问题的时候，可以进入课程讨论区进行发回贴提问。
对 错

481.(    ) 是中国法律思想的产生时期。
夏商西周 明清 唐宋 南北朝

482.《中国法律思想史》这门课程主要学习奴隶社会夏、商、西周时期的法律思想、奴隶社会向封建社会过渡的春秋战国时期的法律思想、封建社会秦汉至隋唐时期的法律思想、封建社会宋至鸦片战争时期的法律思想、半殖民地半封建社会鸦片战争至辛亥革命时期的法律思想。
对 错

483.本课程的考核方式是100%任务式学习考核。
对 错

484.本课程总共分为八章。
对 错

485.古代社会最重要的日常活动是(    )。
祭祀和战争

蹴鞠

围棋 艺术

486.刑字是由什么字演变的(     )。
开

井

刀 法

487.下列选项不是刑字所表达的意思的是(    )。
诛杀

征伐

惩罚

民法

488.中国古代法律观念的特征是(    )。
直观性

单一性

功利主义

义务本位

489.神权法思想在西周产生。
对 错

490.下列选项不是周礼所贯穿的原则的是(   )。
亲亲

尊尊

长长

存留养亲

491.下列选项不属于明德慎罚的内容有(    )。
对犯罪具体分析

主张连坐

反对杀无辜

对犯罪区别对待

492.西周的分封等级不包括(    )。
天子

诸侯

卿大夫

小宗

493.礼治的基本特征是(    )。
礼不下庶人

刑不上大夫

亲亲

尊尊

494.儒家学派的创立者是(    )。
孔子

孟子

荀子 庄子

495.下列选项不是孟子的观点的是(    )。
天下大一统观

民轻君贵

舍生取义的人生观 性善论

496.法自君出的立法观包含(    )。
正名

法先王

反对公布成文法

维护“群道”

497.先秦儒家认为犯罪是天生的，是不能预防的。
对 错

498.下列选项不是儒家法律思想的基本原则的是(   )。
民本主义

大一统的君主主义

中庸的法律方法论

宗法主义

499.下列选项没有体现民本主义的是(     )。
富国先富民

酷刑

慎刑

轻徭薄赋

500.中庸的意思不包含(     )。
和

权

时

中

501.下列选项属于儒家伦理法的特征的是(    )。
世俗性

任意性

客观性 关联性

502.儒家法律思想有正、负两种价值并存。
对 错

503.什么样的人称之为“法家”(     )。
有法学知识的人

提倡“以法治国”的人

刑官

无为而治

504.下列不是法家先驱的有(     )。
孔子

管仲

子产 邓析

505.法家的代表人物有(     )。
商鞅

李悝

李斯

韩非

506.法家的派系从理论上，可以划分为前期法家和后期法家。
对 错

507.哪个派别主张的立法原则有顺天道、因民情、随时变、尊事理、量可能、务明易。(    )
儒家

法家

墨家

道家

508.下列选项关于法家顺天道的理解正确的是(      )。
法律的制定不用符合自然规律和自然环境的要求

在立法上能有私心

立法要遵从自然规律,法律的内容必须适应春夏秋冬四季的不同要求。

法律要通俗易懂、简便易行

509.法家认为法的作用有(     )。
定纷止争

防止暴乱

统一人们的言行

规定人们应当做什么

510.法家和儒家都维护自然经济和宗法家族社会结构。
对 错

511.法家的“刑无等级”的“壹刑”说，是由（     ）提出的。
韩非

子产

孟子 商鞅

512.先秦法家的司法主张体现在（   ）。
明法

任法 壹法

从法

513.法家强调法的作用，主张以法治国，一切一断于法。
对 错

514.下列不是墨家组织特点的是(    )。
他们过着极端艰苦的朴素生活

对自己的政治主张具有坚定的信念

墨家有自己的纪律

墨家是大生产者的政治代言人

515.墨家是历史上第一次提出为劳动民众争取权利的派别，主张用法律来维护劳动者的生存和财产权利。
对 错

516.墨家反对世卿世禄的宗法等级制度，反对贵族专政，提出了“尚贤”的主张。
对 错

517.下列选项不是先秦道家的代表人物是(     )。
庄子

老子

孔子

521.云梦秦简法律思想的特点是(     )。
以法治国

法自君出

严格吏治

重刑主义

519.云梦秦简的重刑主义包含（   ）。
重罚轻罪

重惩预备犯和未遂犯

实行连坐制度

增加严酷的刑罚

520.下列关于先秦道家思想说法正确的是(   )。
道法自然

无为而治

追求相对自由

抨击礼治

521.云梦秦简在论述法的起源上与作用时具有明显的儒法合流的倾向。
对 错

522.关于黄老法律思想的基本内容描述错误的是(     )。
清净无为，顺乎民欲

逆取顺守，德刑相济

选明具法令，进退循法

专任刑罚

523.关于秦始皇、李斯的法律思想正确的是(     )。
强调以法律手段治理国家

海内为郡县,法令由一统

天下之事无大小皆决于上

弃礼任刑

524.关于黄老法律思想的特点正确的是(     )。
儒家、道家、法家等诸多法律思想形成

无所不为

重“德治”轻“法治”

反对消极逃避

525.汉初黄老学说对秦专任刑罚的思想持严厉的批评态度。
对 错

526.下列选项关于春秋决狱的说法错误的是(      )。
是有西汉的董仲舒提出的

一种审判案件的推理判断方式

可以用六经作为判决案件的依据

主要运用孟子的思想对案件进行分析

527.下列关于“三纲五常”的说法正确的是(      )。
子为父纲

君为臣纲

妻为夫纲

弟为兄纲

528.董仲舒是哪个朝代的人(      )。
西汉

唐

明

宋

529.董仲舒新儒学的基本内容有(     )。
春秋决狱

德主刑辅

三纲五常

君权神授

530.刑不至君子指刑罚不惩罚君主。
对 错

531.下列关于律学的兴起与发展说法错误的是(      )。
出于王权政治的需要

用法家条文注释

律学是经学的一个分支

《唐律疏议》是代表作

532.下列属于魏晋时期律学思想的法律思想的是(      )。
倡导法律儒家化

一民而使下

防止暴乱

无为而治

533.在司法审判方面,律学家要综合的心理学审判方法不包括(     )。
刑

心

情

感

534.下列关于魏晋时期律学思想的法律思想正确的是(      )。
以礼率律，礼法合一

倡导法律儒家化

规范法律语言

倡导法律形式简单

535.律学作为经学的一个分支，兴起于汉代，在晋代达到鼎盛。
对 错

536.下列关于礼刑结合，相互为用说法错误的是(      )。
礼刑并用的思想在中国古代由来已久

经过两汉及魏晋南北朝的充实发展

唐采用礼刑并用

神权法思想受到了猛烈的抨击

537.下列关于唐初法律思想正确的是(     )。
重视执法

礼刑结合

慎刑恤狱

君权神授

538.下列关于慎刑恤狱，务求其实表述错误的是(     )。
选任公正善良的人执法

完善死刑复核制度

支持刑讯逼供

反对刑讯逼供，注重犯罪事实。

539.唐朝初期关于“明正赏罚，一断以律”的主张正确的有(     )。
重惩贪官污吏

执法不避权责

统治者以身垂范,带头守法

礼刑并用

540.选用公正善良的人执法能够在审理案件的时候做到法律公平的适用。
对 错

541.下列关于《唐律疏议》描述正确的是(     )。
德主刑辅，以礼率律

限制了封建法学的发展

为了满足科举考试

刑主德辅

542.下列关于唐律中德主刑辅，以礼率律的思想的表述错误的是(     )。
唐律以儒家经义作为确定一般法律原则的主要依据

儒家经义是确定罪名的主要依据

儒家经义是确定刑罚的主要依据

违礼不是确定刑罚轻重的标准

543.唐律中维护皇权思想的内容包含(      )。
皇帝拥有最高立法权

皇帝拥有最高行政权

皇帝拥有最高司法权

严惩对皇室犯罪

544.皇帝不是神圣不可侵犯的，侵犯者不用受到极严厉的处罚。
对 错

545.下列选项关于优待官贵描述错误的是(      )。
特权阶级不受普通司法机构和法律程序的约束

特权阶级不受拘系刑讯

执行刑罚中，特权人物都有优免的机会

法司依照普通司法程序对特权阶级犯罪分子加以判决

546.唐律中的等级特权思想包含(      )。
富国先富民

优待官贵、良贱异法

慎刑

轻徭薄赋

547.唐律中的家长权不包含(      )。
教育权

主婚权

财产权 教令权

548.服制在唐律中的法律意义有(     )。
服制是确定罪之有无的标准

服制上的亲疏尊卑影响甚至是决定刑罚的轻重

亲属间要负连带法律责任并影响甚至决定刑罚之轻重

服制还影响刑罚的执行

549.下列选项不是唐中后期庶族地主的代表人物是(     )。
白居易

柳宗元

孔子

韩愈

550.唐中后期庶族地主对正统法律思想的补充有(      )。
道统论

法律的产生是时势发展的产物

天人交相胜

“贫困思邪而多罪”的犯罪根源论

551.韩愈的法律思想主要是反对佛、道，恢复封建正统法律思想的统治地位。
对 错

552.关于法的起源邱濬的分析不含(     )。
对西周的礼与刑

春秋时期的“铸刑鼎”

战国时的“法经”秦汉时刑罚

世界历史上的法律理论

553.邱濬是（   ）朝的政治家、思想家。
明

宋

清 唐

554.体现邱濬思想的著作是（    ）。
《逍遥游》 《大学衍义补》 《论语》 《唐律疏议》

555.对于法律的目的，丘濬没有继承董仲舒的“天讨”说。
对 错

556.明清时期的启蒙思想家不包含(     )。
黄宗羲

顾炎武

王夫之

邱濬

557.我国启蒙思想家产生于(    )。
唐

秦

明清

宋

558.王夫之主张以“道”指导“法”的实施。
对 错

559.我国君主专制制度在传统社会后期就已经形成。
对 错

560.下列关于明清时期启蒙思想家的法律思想的基本内容说法正确的是(    )。
扩大中央集权

支持专制集权

反对专制集权

支持君权神授

561.明清启蒙思想家法律思想的主要特点不包含（   ）。
民主性

批判性

彻底性 鲜明的中华民族特色

562.明末清初启蒙思想家和法律思想，具有强烈的反对封建君主专制的精神，影响极其深远。
对 错

563.先秦儒家出于仁政的需要，一般主张赦免或者从轻处罚。法家则主张反对赦免罪行。
对 错

564.族诛指的是犯罪的人诛杀他的族人来作为惩罚。
对 错

565.下列关于肉刑说法错误的是(     )。
断肢体

刻肌肤

墨、劓、刖

剥夺生命

566.（    ）统治时曾废除过肉刑制度。
西汉文帝

商纣王

秦朝秦始皇 夏桀

567.”七出”是对于古代男性休妻的标准理由，”三不去”则正好相反，是不可休妻的理由。
对 错

568.儒家讲亲情、重血缘，维护大家庭孝道，因而支持别籍异财。
对 错

569.三不去指的是(     )。
有所娶无所归

与更三年丧

前贫贱后富贵

男女有别

570.龚自珍对封建的法律制度进行了无情地揭露和批判。
对 错

571.”师夷长技以制夷”的口号是魏源提出的。
对 错

572.早期改革派的根本目的是为了（     ）朝的继续生存寻求出路。
唐

元

明

清

573.洋务派的代表人物有(      )。
曾国藩

李鸿章

张之洞

魏源

574.近代资产阶级改良派的变法思想的发展过程是一个西化的过程。
对 错

575.近代资产阶级改良派的变法主张体现在具体的改革方法上，就是废除君主专制制度，实行君主立宪制度。
对 错

576.严复在李鸿章创办的北洋水师学堂任教期间，培养了中国近代第一批海军人才，并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》。
对 错

577.下列选项不是资产阶级改良派的代表人物的是(   )。
康有为

严复

孔子

梁启超

578.资产阶级改良派的形成和发展原因(    )。
富国强兵、抵御西人的目标追求

日本变法成功示范效应及甲午战败的刺激

天人交相胜

贫困思邪而多罪

579.杨度明确主张中国必须实行立宪。
对 错

580.“法理派”法理思想最大的特点是具有很强的实践性,这一特点决定了“法理派”的思想不可能过于激进。
对 错

581.下列选项不是法理派的代表人物的是(      )。
沈家本

杨度

董康

严复

582.关于沈家本的刑法改革思想可以包含(     )。
罪行法定，反对比附类推

实行罪责自负,反对株连

实行人道主义的刑罚

对未成年人实行惩治教育

583.（    ）是中国法律思想的产生时期。
夏商西周 明清 唐宋 南北朝

584.中国封建社会发展的鼎盛时期，是在（    ）时期。
魏晋隋唐 秦汉 春秋战国 明清

585.封建正统法律思想的形成阶段是在（    ）时期。
唐宋 秦汉 明清 南北朝

586.中国法律思想的历史特点有（    ）。
以家族为本位的宗法伦理渗透一切

皇权至上

平等观念欠缺，等级特权思想浓厚

重德轻刑、重义轻利

新疆一体化 02013 中国法律思想史 网上在线形考作业国开电大历年参考题目如下：

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