![新疆一体化 01085 美学与美育 网上在线形考作业[答案]](/uploads/allimg/240109/c8609ad31dbac674ac56cb8a83745a8b.jpg)
新疆一体化 01085 美学与美育 网上在线形考作业
1.古典性文化就是古代人创造的审美文化,同当前的审美文化生活并不相干
对 错
B
2.青少年发展在人的发展中的地位在于它是身体发展的加速期
对 错
B
3.美感心理中关键的、决定性的因素审美直觉
对 错
4.由俄国的车尔尼雪夫斯基提出的著名美学命题是 “美是生活”
对 错
5.美学主要是一门()
人文学科
自然科学
社会科学
实验科学
6.色彩是独立的形式美因素,它并不蕴涵人的观念。
对 错
7.审美体验是神秘、不可知的
对 错
8.以“理性沉思”为基本审美特征的审美文化形态是高雅文化
对 错
9.英国艺术批评家贝尔提出的美学观是( )。
“有意味的形式”
美是生活
实验美学
美是理念的感性显现
10.西方历史上首次系统论述审美教育理论的专著《美育书简(又称《审美教育书简》)的作者是马克思
对 错
11.在现代教育中,艺术教育不能完全等同于美育。
对 错
12.形象间接性是语言艺术区别于其它一切艺术的重要特征。
对 错
13.儿童审美心理的综合性特征是想象性创造性纯真性
对 错
14.被称为中国现代“美育之父”的是王国维
对 错
15.“ 美的理念”说是古代西方哲学家( )提出的
柏拉图
鲍姆加登
黑格尔
贺拉斯
16.外来文化的基本特征是含蓄空灵奇异。
对 错
17.美学的性质就是指美学的对象
对 错
21.没有审美体验,艺术创造无从谈起
对 错
19.欣赏艺术美,要学会通过具象的画面、形体,去感知和体验潜伏在具象内层的 抽象形式
对 错
20.西方人文领域出现的“语言论转向”发生于大约()。
19世纪中
19世纪初
20世纪中
19 世纪末
21.美育和德育是两种不同的教育形式,二者没有什么联系
对 错
22.现代派艺术的基本美学原则是强调“再现”。
对 错
23.从审美文化的历史演変与民族演变角度来划分,可以把审美文化形态分为古典文化外来文化现代性文化
对 错
24.大众文化和民间文化都具有通俗化特点,都是以朴素的形式吸引大众。
对 错
25.从20世纪初年起关注“美学”问题,借鉴西方美学观念和术语陆续撰写了一系列美学与美有论文,由此被视为中国现代美学创始人的是( )
王韬
王国维
鲁迅
蔡元培
26.提出“自我认同”说的是卢格
对 错
27.形式美具有不受内容制约的相对独立性。
对 错
28.在1750年出版的专著《美学》中首次提出“美学”,因而被视为美学学科的创始人的是
康德
鲍姆加登
席勒
黑格尔
29.美感心理中关键的、决定性的因素是审美情感
对 错
30.青少年审美活动的情感性的特征表现为丰富多变浪漫
对 错
31.青少年美育的基本原则是以活动为中心
对 错
32.在现代数育中,美育与艺术教育是一回事
对 错
33.以“理性沉思”为基本审美特征的审美文化形态是( )
高雅文化
古典性文化
外来文化
现代性文化
34.直观具象性,是指()具有运用物质媒介在空间展示具体艺术形象的特性
综合艺术
语言艺术
表演艺术
造型艺术
35.对鲜艳的色彩极有兴趣,认为色彩是一种基本表现因素,并被称为野鲁派艺术代表人物的是()
毕加索
马蒂斯
达利
梵高
36.何谓审美能力？举例说明美育是如何提高人的审美能力的？
审美能力，指的是在审美活动中个体对活的形象的感知力和理解力，以及在此基础上产生的创造力等。简言之，审美能力就是个体审美地把握世界的能力。个体的审美能力是有差异的，但美育可以使人的审美能力得到提高。美育对个体审美能力的提高，主要通过两个方面即能提高人敏锐地发现、感受美的事物的能力和能增强人对美的事物的理解力。美育用美的形象去感染人，激发人的情感活动，强烈的情感活动形成巨大的动力，推动人积极想象和思考，进而以情感的方式去把握和认识世界，形成对美的敏锐的感知能力。例如李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，春蚕、蜡烛是平凡的事物，而诗人丰富的感情作用于它，使它们成为极富艺术感染力的活的形象，当我们欣赏诗句，吟哦诵读，情感的波涛激荡，想象的闸门开启，也在这平凡的事物上面感知到动人的美，这就是美育的作用。同时，美育以美启真、以美入善，通过美育还可以提高受教育者从美的事物认识世界的能力，美育培养的理解力不是简单的认识，而是一种“审美”的认识。李商隐诗中的春蚕、蜡烛，凝聚着诗人深厚独特的生活体验和生命思考，表达的是一种生命情感的执着和奉献。这是艺术的形象，有意味的形象，是诗人审美地认识世界的产物，是创造性的结晶。读者在这个鲜活而意味深长的形象里感悟到诗人对世界的审美理解和表达，感悟到诗人的创造力。这个感悟的过程也正是提高审美理解力、创造力的过程。
37.美育的功能体现在哪些方面？
美育的功能是指美育在社会生活中的作用。它表现在个体塑造、社会整合和文化建构三个方面。
美育的最基本功能在于个体塑造，这是指美育以活的形象从情感方面熏陶人类个体，使其成为具有完整人格的个体。首先是情感陶冶。美育以活的形象去激发人的情感活动，使人在感动中成为能够领略人类普遍情感的个体。另外是个体发展。美育以活的形象去感染人，正是要在情感体验中促进个体的发展。个体的发展，集中表现在个人对于自身丰富个性的占有和享受。
美育还有社会整合功能，这是指美育可以促进人与人之间的社会整体联系。美育可以有效地实现人与人之间在审美体验瞬间的自由交往。从广泛的社会文化交往层面上看，不同族群、不同语言的人们，也可以通过美育而实现感情的共鸣和意义的共识。美育有助于实现人类社会的协调发展。
美育也具有文化建构功能。这是指美育可以通过活的形象的感发推动本民族文化的基本架构的建设。在审美形象之中，往往蕴含着一个民族的文化信念、审美理想、宇宙情怀等，美育可以通过这种形象化的感染作用，使受教育者体验、领悟到本民族文化的内蕴，并在此基础上进行文化的建构。同时，美育所形成的理解的共识和情感的共鸣，更多地发生在同一个社会族群、同一种语言方式内部。通过美育对这种包含集体经验的审美体验的激发，可以使人与人之间有效地达成民族文化方面的认同。
38.在现代教育中，美育与艺术教育是一回事。
对 错
39.美育的具体特征是什么？
美育的趣味性，是指美育的实施手段是以美的形象吸引人，其过程不是严肃的而是伴随个人趣味的激发和满足。与德育和智育要求严肃和庄重不同，美育总是要以活的形象令人感觉生动、活泼、有趣，在生动有趣的形象体验中达到陶冶和教育人的目的。美育的感染性，是指美育不是以理服人而是以情感人。美育过程是人的各种心理因素综合作用的过程，而其中情感是起核心作用的动力因素。在艺术活动中，情感的作用更是巨大。美育的实现依靠的就是人与活的形象之间的情感交往。把认识和道德等理性因素融入审美情感之中，以潜移默化而不是说教或讲解的方式自然而又强烈地冲击读者的情感，发挥美育的功能。美育的多样性，是指从运作方式来看，美育在时空上灵活自由，在个体针对性上显现差异的特性。美育较少受时间和空间的限制，可以灵活地进行。美育随着受教育者的个体差异而表现多样风貌。每个人的审美感受在共同性、相似性的基础上表现出个体差异。
以上三个方面的特征，共同形成了美育作为一种教育方法的独特形态。
40.提出“以美育代宗教”的是()。
柏拉图
贺拉斯
蔡元培
王国维
41.结合历史发展的实际情况，谈谈中国美育的使命是如何定位的
现代中国美育的使命被规定为塑造符合新文化的道德标准、科学标准和审美标准的“新人”，美育成为与德育、智育、体育并行的基本教育形式，在现代中国承担了个体人格的启蒙和解放的角色。这是根据中国现代历史发展的实际情况获得定位的。
美育作为一种教育形式，是20世纪中国 “现代性工程”或称“新文化工程”的重要组成部分，“现代性工程”的核心任务是建构中国现代人格。从启蒙的角度来看，20世纪初叶，美育的思路是以审美的方式去启蒙大众，打造“雄才”和“群才”，例如梁启超、鲁迅等人就希望用各种艺术形式尤其是大众化的小说和戏剧来传播和宣扬ABC道德意识、科学观念和民族理想，疗救国人灵魂，拯救民族危亡，重塑国民性。到了20世纪后半期，十年浩劫结束后，短篇小说《班主任》里发出的“救救孩子”的呼声，再一次唤醒了这种美育启蒙的思路，导致后来对美育功能和地位的多种思考。从另一个角度看，如黑格尔所言“审美带有令人解放的性质”，美育注重审美的无功利性对个体人格塑造的作用，解放人性中的自由与个性元素，“审美的人”成为从传统道德或特定政治范式的桎枯下获得人性解放的完整个体。从王国维引进席勒的“游戏说”，到朱光潜、宗白华等提倡艺术的生活，审美的人生，直至进入新时期以来将注意力集中于培养个性化的人，使人从泛政治化的生活种得到解放，美育的使命也是在于将人的天性中的潜力拯救出来，造成一个“全人”。可见，美育的使命正是伴随着中国现代化进程而获得定位的。
42.如何理解孔子的美育观？
孔子的美育观代表着儒家的美育观点，对我国后来的美育理论产生了很大的影响。孔子的人格理想是尽善尽美的“君子”，这是外在的优雅形象与内在的仁爱之心的完美统一，需要进行审美塑造，即所谓“文质彬彬，然后君子。”“质”的核心是“仁”，而“文”即艺术（诗、乐、文等）在人性和人格完善方面具有重要作用。因此，孔子从“仁心君子”的人格理想出发，建构起他他的美育观首先，强调以理节情，主张应让情感的宣泄接受理性或礼义的引导，“发乎情，止乎礼义”，“乐而不淫，哀而不伤”，塑造合乎礼教的仁人君子。其次，注重情感教育，认为“仁”需要个体从内心感受上进行体认，外在的道德法则只有内化为个体自觉的情感要求，才能成为人格修养的组成部分，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。第三，特别突出诗歌的感发作用。孔子认为诗可以兴、观、群、怨，即诗歌可以兴发感情，可以观察世风民情，可以沟通群体关系，可以宣泄怨恨，因此重视诗歌的教化功能，认为“不学诗，无以言”，不学习《诗经》，就没法发言，从而形成了以诗歌为重要美育途径的“诗教”传统。
43.美育和德育是两种不同的教育形式，二者没有什么联系。
对 错
44.怎样理解美育这一概念？
美育，又可以称为审美教育或美感教育，可以从具体过程、实施效用和育人目的三方面来看。从具体过程来看，美育是一种以情动人的美的教育。它利用审美形象的情感力量去感染个体以达到教育目的。从实施效用看，美育是一种作用于知情意的能力教育。美育对人的塑造不仅作用于情感，而且导致知情意等能力的全面提高，它同时辩证地融汇了认识、意志和情感三方面。以美启真，以美入善，以美化情。从美育的育人目的来看，它包含一种对人的全面塑造。通过对人类符号实践能力的培养，以审美的方式达成人的自我完善。
综上所述，美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知情意等各种符号实践能力的教育形式，其目的在于实现人的全面发展。
45.注重身体的训练,以身体的训练来激发人的精神,这是()时期的美育特点。
古希腊
中国先秦
西方早期社会
西方古代社会
46.青少年审美活动的情感性的特征表现为丰富多变浪漫
对 错
47.儿童审美心理的综合性特征是“ 直观性创造性纯真性 ”
对 错
48.青少年发展在人的发展中的地位在于它是身体发展的加速期
对 错
49.从艺术创作过程论述审美体验与艺术的关系。
艺术创造过程一般分为互相关联、渐层推进的三个主要环节兴发阶段、构思阶段和物化阶段。审美体验既是艺术创造活动的起点，又是贯穿整个过程的创造性动力因素。
第一， 审美体验是艺术兴发的根本动力。艺术兴发不是什么神秘力量的作用，而是审美体验酝酿而导致的精神爆发效应。“为什么我的眼中常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”，诗人艾青的诗句生动地表明是对祖国眷念的情感体验、深沉的忧患意识的长期积聚和酝酿，激活了诗人诗歌创作的欲望和激情。
第二，审美体验是艺术构思的内在逻辑。艺术构思是主体在丰富体验的基础上，把客观物象变为审美意象的过程。俄国作家阿?托尔斯泰在《苦难的历程》，第二部题记中说其作品“在清水里泡三次、在血水里浴三次、在碱水里煮三次”，这种深刻的丰富体验给艺术构思所带来的不仅是丰富的材料，最重要的是赋予艺术构思以内在的逻辑。这种艺术创造的特定逻辑就是审美体验的逻辑，或者说情感的逻辑、想象的逻辑，它们在根本上都是人的生命活动的内在律动。
第三，审美体验是艺术物化的终极根据。艺术物化，是指艺术主体把心灵中的审美体验创造性地转化为生动可感的艺术形象的过程。《红楼梦》“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，是曹雪芹“十年辛苦不寻常”，把人生的凄凉和辛酸、历史的没落与哀宛，化为贾史王薛四大家族的苍茫命运和众多的人物形象。那是主体的审美体验在心灵中生成的审美意象的物化，它们的最后根据就在审美体验之中。
50.论述审美情感在美感活动中的地位和作用。
美感活动是多种心理的综合协同运动，审美情感对于美感心理是关键的、决定性的要素。它的地位与作用具体表现在三个方面它是美感心理的动力和中介，是艺术创造的驱动力。
第一，审美情感是美感心理的动力。情感是人的感性力量的表现，它作为一种活跃的心理因素，驱动着审美欲望的现实化，审美期待的具体化，并通往审美理解。例如林黛玉葬花是希望“质本洁来还洁去，不教污淖染渠沟”，清高孤傲的黛玉自爱自怜的情感驱动她格外地怜惜和观照性质高洁却在风雨中飘零的落花，落花这一活的形象就是审美欲望的现实化。同时，落花这一形象具体而可感，这也是在主体情感推动下使审美期待借助想象而具体化。并且，在强烈的情感运动中，使审美活动达到一种深层的感动和理解，领悟到难以言传的生命意义。
第二，审美情感是美感心理的中介。美感心理是以情感为中介的诸种心理要素的协同作用，同时审美活动所创造的形象也是由情感赋予它们以亲和力。“丁香空结雨中愁”，人们对这一形象的审美，就调动了嗅觉、视觉、听觉和体觉等多种感觉器官，由愁怨的情感使诸种感觉协同起来，集中在“雨中丁香”这一形象上面。同时，“丁香”和“雨”这两种事物也不是机械地并置，而是由情感赋予它们以亲和力，共同表现一种淡淡的哀愁。
第三，审美情感是艺术创造的动力。艺术是人类情感的符号表现形式，情感是艺术表现的对象，同时又是艺术创造的动力因素。真诚的情感是艺术创作的根本，是艺术存在的理由。
51.理解因素渗透在美感经验的每一个环节上，与多种心理因素交织在一起。
对 错
52.为什么说审美活动离不开直觉？
直觉是审美活动的基础，审美活动自始至终都离不开直觉。第一，审美直觉是美感心理的门户。这是因为感受是一切心理活动的起点。人是开放的存在物，感官就是主体向世界敞开的门户。通过感觉，人与世界展开了物质、能量和信息的交换；而且作为特殊感受方式的审美直觉也是美感心理的起点，例如对自然的直接感受是自然美感产生的感性基础。第二，审美直觉是审美意象诞生的前提和基础。审美直觉是对事物感性形式的观照，这种过程就是主体情感与对象形式的同构。情感赋予形式以生命，形式使情感得以对象化，情感与形式的契合就是审美意象产生的前提。第三，审美直觉指向意义。有直接的感受，才有强烈的情感，审美感觉、知觉、通感都在对事物形式的观照中贯注了情感，也强化了情感。情感驱动着想象，想象所建构的符号宇宙象征着人类的价值与意义。
53.美国哲学家布洛克把()作为一条重要的美学原则提出来,并从语言学角度作出论证。
直觉
通感
审美移情
审美态度
54.西方美学史上关于美感起源的观点有哪些？
西方美学史上对于美感起源的探索大致有如下几种观点第一种，以柏拉图为代表，认为美感是“神赐的迷狂”；第二种，夏夫兹博里认为美感是人的“内在感官”对事物的感觉；第三种，亚里士多德的观点是，认为美感是对美的事物的模仿或反应，或来自于对客观对象的感觉，或是客观事物的美在感官中的反映（人像照镜子一样在对象上看到了自己的生活）；第四种，认为美感是人的生命力量的表现或投射。
55.论述美感活动中主体和对象的互动关系。
美感是人对美的事物的自由感受，在审美活动中，主体不是作为被动的接受者消极地等待来自对象的感动，对象也不是机械的存在物被动地等待主体的反映，在美感活动中，主体具有强烈意向，对象具有丰富生命，二者互相呼唤和应答，同时又互相建构和塑造，由此形成了动态的审美体验过程。这种互动关系体现在以下三方面
第一，主体与对象互相呼唤和应答。主体期待对象，对象诱惑主体，二者之间展开呼唤与应答的交流活动，在这种积极的、能动的交流中生成了美感。例如中国古典美学家运用“物感”来描述对象对主体的积极影响，运用“感物”来描述主体对对象的能动作用。自然之气变化无穷，这生动变化的事物摇撼感动人的性情，而人对事物的感受和评价，渗透着主体精神的感觉，则积极回应并浸染事物。
第二，主体与对象互相建构和塑造。对象改变了主体，主体也改变了对象。对象对主体的改变，是指对象刺激主体，引发主体感觉的运动，激活主体情感。对象的不同存在方式和呈现形态建构并塑造了主体的不同美感心理。主体对对象的改变，是指主体通过感觉赋予对象以情感生命，使对象成为活的形象。“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是”，这诗句就生动地体现了人对自然对象的这种充满人情味的积极交流和塑造。
第三，主体和对象的互动推进了审美体验过程。随着审美体验过程的推进，对象展示出它的丰富形态，主体表现出他的复杂情感。这种情形在艺术创造活动中得到了最充分的体现
56.美感和快感都是令人愉快的感觉，它们之间没有什么实质性的区别。
对 错
57.日常心理与审美心理有什么区别？有什么联系？
日常心理与审美心理既有区别又有联系。其区别在于日常心理是人对客观对象做出的实用功利和逻辑认知的反应，审美心理是人对客观对象作出的美感的反应。其联系在于审美心理是日常心理的超越和升华，是主体从功利态度、认知态度向审美态度的转化。审美态度的确立将日常心理转化为审美心理，主体就采取无功利和非概念的姿态对事物进行审美观照。这种无功利和非概念的审美活动，是一种自由的精神活动，也就是美感。
58.马克思说:“[人的]五官感觉的形成是()的产物”。
教育活动
全部世界史
生物进化
审美体验
59.论述美的形象性特征。
美的形象性是美的基本特征之一，它是指美通过符号形式而创造具体可感画面的特性。从客体方面理解，美总是在符号形式中呈现为具体可感、丰富活泼的生动形象；从主体方面来说，美依赖于主体对形象的直觉。这主客体的1交互作用造就了生动感人的美。
具体来说，首先，美必须呈现为形1象。形象是事物的形、色、声、味、态诸方面的统一体，是具体可感的生动存在方式。人的丰富情绪通过形象而获得实在的质感。形象是美的呈现方式，离开了形象，美无影无踪，无从谈起。第二，美的形象不依赖概念和推理，而依赖于人对对象的直觉。美的形象在主体和对象交互影响、召唤和应答中诞生和呈现。第三，美的形象极富生命节奏和韵律，它往往是不停流动和变易，呈现生机勃勃的活力。第四，美的形象以音乐为最高境界。按照中国人的审美观念，宇宙和心灵深处的深层音响显现为形象中内涵的节奏和韵律的跃动，而这正是音乐的审美特征。
例如诗句“落红不是无情物，化作春泥更护花”，落红作为大自然生生不息的活力丰沛的象征性形象，是可见可触可闻的实实在在的具体形象，而且这个美的形象不是通过层层逻辑推理得来的，而是人在与落红这个自然物交互影响和应答中直接察觉到的。鲜花而为落红，落红而为春泥，体现着自然生命的流变和内在韵律。再比如“梁祝化蝶”，这个感动了难以数计的中国人的美的形象，有过诗歌、舞蹈、绘画等艺术表现形式，而常听常新、百听不厌，每一次欣赏都能激起心灵深处的感动的，还是音乐作品——小提琴协奏曲《梁祝》。正是因为音乐中所表现的情感运动的节奏、韵律暗合并显现了人心底的情感节律和生命活动，成为至高无上的动人形象。
60.“ 丑得如此精美”。
对 错
61.美有哪些基本特征？
美有四个基本特征符号性、无功利性、形象性和感染性。
62.何谓荒诞？
荒诞是一种自相矛盾、滑稽可笑的生命境遇。首先，荒诞是现代文学所表现的一种基本情绪。这种情绪的基调是畏惧和焦虑，人的生命失去了理由，活动失去了根据，死亡是一种永恒的威胁。其次，荒诞具有极度不和谐的形式。
63.在中国,自然事物真正作为审美对象进入人的视野是在()。
先秦
魏晋南北朝
唐朝
宋朝
64.清代著名学者()对阳刚之美和阴柔之美的特征和它们之间的关系作了经典论述。
姚需
王夫之
王国维
龚自珍
65.论述艺术美的本质。
艺术美的基本特征体现在艺术符号的形式与意蕴、艺术创作中的创造与规范、艺术接受中的个体与社会的统一三个方面。
首先，艺术作品是形式与意蕴的统一。这是艺术美的首要特征。艺术符号是有意蕴的，但它必须通过一定形式表现出来，二者是有机融合的整体，而不是简单相加或彼此分离。如徐悲鸿的《奔马图》，风驰电掣、生动逼真的奔马形象表现出深沉的爱国情思和热切期望祖国进步发达的精神意蕴，二者水乳交融，不可剥离。
第二，艺术创作又是创造和规范的统一。创造性是艺术的重要特征，作为艺术家生命的个性表现，艺术美既必须接受艺术创作规范的制约，又应充分体现艺术家的独特创造精神，它应是对传统规范的挑战，这两方面的辨证统一方能形成艺术美。徐悲鸿的奔马之所以成为艺术美的经典形象，就在于表现出了鲜明的在继承传统基础上可贵而卓有成效的创造性，成为独一无二的“这一个”。
第三，在艺术接受中观众的审美观照既有个体差异，而个体的审美愉悦又具有可普遍传达性，符合一定社会标准，在个体差异和社会标准之间保持动态统一。
66.人是社会美的中心,自然美是与人无关的美。
对 错
67.自然在人类符号实践中获得美的属性经历了哪几个阶段？
自然在人类符号实践中获得美的属性，经历了如下三个阶段在第一阶段中，自然作为人类异己的符号。第二阶段，自然成为人类对话的伙伴。第三阶段中，自然作为人类的自由的生命活力的符号，成为独立的审美对象，从而完全获得美的属性。
68.中国现代美学的发展经历了哪些阶段
中国现代美学经历了六个阶段清末民初美学；五四美学；30—40年代美学；50—70年代美学；80年代美学；90年代美学。
69.俄国民主主义者车尔尼雪夫斯基依据唯物主义哲学提出的著名美学命题是()
美是理念的感性显现
美是生活
美是关系
美是有意味的形式
70.美学的性质就是指美学的对象。
对 错
71.审美体验是神秘、不可知的。
对 错
72.西方美学的发展经历了哪些阶段？
西方美学的发展经历了五个阶段本质论美学；神学美学；认识论美学；语言论美学；文化论美学。
73.形象间接性是语言艺术区别于其它一切艺术的重要特征。
对 错
74.在现代教育中,艺术教育不能完全等同于美育。
对 错
75.在现代数育中,美育与艺术教育是一回事
对 错
76.在1750年出版的专著《美学》中首次提出“美学”,因而被视为美学学科的创始人的是()
康德
鲍姆加登
席勒
黑格尔
77.青少年美育的基本原则是以活动为中心
对 错
78.色彩是独立的形式美因素,它并不蕴涵人的观念。
对 错
79.审美体验是神秘、不可知的
对 错
80.现代派艺术的基本美学原则是强调“再现”。
对 错
81.形式美具有不受内容制约的相对独立性。
对 错
82.青少年发展在人的发展中的地位在于它是身体发展的加速期
对 错
83.美育和德育是两种不同的教育形式,二者没有什么联系
对 错
84.没有审美体验,艺术创造无从谈起
对 错
85.美学的性质就是指美学的对象。
对 错
86.理解因素渗透在美感经验的每一个环节上,与多种心理因素交织在一起。
对 错
87.古典性文化就是古代人创造的审美文化,同当前的审美文化生活并不相干 _
对 错
88.美感和快感都是令人愉快的感觉,它们之间没有什么实质性的区别。
对 错
89.美育和德育是两种不同的教育形式,二者没有什么联系。
对 错
90.人是社会美的中心,自然美是与人无关的美。
对 错
91.审美体验是神秘、不可知的。
对 错
92.在现代教育中,美育与艺术教育是一回事。
对 错
93.大众文化和民间文化都具有通俗化特点,都是以朴素的形式吸引大众。
对 错
94.英国艺术批评家贝尔提出的美学观是( )。
“有意味的形式” 美是生活 实验美学 美是理念的感性显现
95.注重身体的训练,以身体的训练来激发人的精神,这是( )时期的美育特点。
古希腊 中国先秦 西方早期社会 西方古代社会
96.著名的“美的理念”说是古代西方哲学家( )提出的。
柏拉图 鲍姆加登 黑格尔 贺拉斯
97.西方美育发展史上提出“寓教于乐”的是( )。
贺拉斯 席勒 夸美纽斯 康德
98.欣赏艺术美,要学会通过具象的画面、形体,去感知和体验潜伏在具象内层的( )意
味和情。
抽象形式 逻辑概念 情感 道德
99.以“理性沉思”为基本审美特征的审美文化形态是( )
高雅文化 古典性文化 外来文化 现代性文化
100.以“理性沉思”为基本审美特征的审美文化形态是( )。
高雅文化 古典性文化 外来文化 现代性文化
101.从审美文化的历史演変与民族演变角度来划分,可以把审美文化形态分为( )。
古典文化外来文化现代性文化 古典文化大众文化民间文化 古典文化现代性文化民间文化 高雅文化吉典文化现代性文化
102.美感是多种心理的协同运动而形成的一种自由感,在本质上是对( )的肯定。
人的本质力量 人的审美能力 人的创造能力 人的生物能力
103.美学主要是一门( )
人文学科 自然科学 社会科学 实验科学
104.美学主要是一门( )。
人文学科 自然科学 社会科学 实验科学
105.清代著名学者( )对阳刚之美和阴柔之美的特征和它们之间的关系作了经典论述。
姚需 王夫之 王国维 龚自珍
106.20世纪中国美育的历史使命体现在( )方面。
人的启蒙和解放 建立美育学科 社会整合与文化认同 以情动人,以理服人
107.被称为中国现代“美育之父”的是( )。
王国维 蔡元培 鲁迅 梁启超
108.从20世纪初年起借鉴西方美学观念撰写美学与美育论文,因此被视为中国现代美学创始人的是( )。
王国维 黄遵宪 蔡元培 蔡仪
109.在现代中国提出“趣味教育”的是( )。
王国维 梁启超 鲁迅 蔡元培
110.在中国,自然事物真正作为审美对象进入人的视野是在( )。
先秦 魏晋南北朝 唐朝 宋朝
111.“美的理念”说是古代西方哲学家( )提出的
柏拉图 鲍姆加登 黑格尔 贺拉斯
112.在1750年出版的专著《美学》中首次提出“美学”,因而被视为美学学科的创始人的是( )。
康德 鲍姆加登 席勒 黑格尔
113.在1750年出版的专著《美学》中首次提出“美学”,因而被视为美学学科的创始人的是( )
康德 鲍姆加登 席勒 黑格尔
114.西方美学史上首次从修辞学角度论证索高的美学家是( )。
亚里士多德 朗吉弩斯 博克 康德
115.英国经验主义哲学家( )认为人具有内在的感觉器官,如“内在的眼睛”,这种内在感官使人一下子分排美丑。
夏夫兹博里 洛克 休漠 狄德罗
116.在1750年出版的专著《美学》中首次提出“美学”,因而被视为美学学科的创始人的是
康德 鲍姆加登 席勒 黑格尔
117.青少年审美活动的情感性的特征表现为( )。
丰富多变浪漫 强烈多变浪漫 强烈丰富多变 强烈浪漫丰富
121.西方历史上首次系统论述审美教育理论的专著《美育书简(又称《审美教育书简》)的作者是( )。
马克思 席勒 康德 鲍姆加登
119.美感心理中关键的、决定性的因素是( )。
审美直觉 审美情感 审美想象 审美理解
120.马克思说:“[人的]五官感觉的形成是( )的产物”。
教育活动 全部世界史 生物进化 审美体验
121.教学艺术的基本特点是( )
创造性 情感性 交互性 美性
122.关于悲剧的本质,黑格尔的观点是( )。
悲剧是通过英雄或普通人的悲惨遺遇来显示命运的力量 悲剧是两种对立理想的冲突和最终和解,显示“永恒理性”的胜利 人生在世就是痛苦,只有泯灭欲望,才能于苦海脱身 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看
123.俄国民主主义者车尔尼雪夫斯基依据唯物主义哲学提出的著名美学命题是( )
美是理念的感性显现 美是生活 美是关系 美是有意味的形式
124.被称为中国现代“美育之父”的是( )。
王国维 蔡元培 鲁迅 梁启超
125.从20世纪初年起关注“美学”问题,借鉴西方美学观念和术语陆续撰写了一系列美学与美有论文,由此被视为中国现代美学创始人的是( )
王韬 王国维 蔡元培 鲁迅
126.对鲜艳的色彩极有兴趣,认为色彩是一种基本表现因素,并被称为野鲁派艺术代表人物的是( )
毕加索 马蒂斯 达利 梵高
127.在中国现代美学家中,持美是“客观性和社会性的统一”观点的是( )。
宗白华 蔡仪 李泽厚 王国维
128.中国古代美学家中,对阳刚之美和阴柔之美的特征以及它们之间的关系作了经典论述的是( )
王夫之 钟炳 姚前 钟嵘
129.中国南家时代著名画家( )提出了“畅神说”。
王维 刘勰 宗炳 钟嵘
130.《谈美》、《文艺心理学)和く诗论)的作者是中国现代美学家( )。
王国维 朱光潜 宗白华 胡适
131.提出“以美育代宗教”的是( )。
柏拉图 贺拉斯 蔡元培 王国维
132.提出“自下而上”美学研究方法的是徳国心理学家( )。
席勒 叔本华 费希纳 狄尔泰
133.外来文化的基本特征是( )
含蓄空灵奇异 奇异抽象含蓄 奇异征实逼真 奇异逼真抽象
134.由俄国的车尔尼雪夫斯基提出的著名美学命题是( )。
美在关系 美是“有意味的形式” “美是生活” 美就是直觉
135.教学艺术的特点不包括以下那一项?( )
情感性 交互性 适应性 审美性
136.教学艺术通常主要体现在以下几个方面?( )
教材处理艺术/传媒选择艺术,教学语言艺术/心灵关照艺术 教学设计艺术/教材处理艺术/教学组织艺术/教学语言艺术 教学设计艺术/教学组织艺术/教学语言艺术/心灵关照艺术 教学设计艺术/传媒选择艺木/教学语言艺术/心灵关照艺术
137.儿童审美心理的综合性特征是( )。
想象性创造性纯真性 幻想性创造性纯真性 直观性创造性纯真性 直观性想象性幻想性
138.教师自我美育的途径包括( )。
思想修养/文化知识素养/艺术实践/生活积累 理论素养/文化知识修养/艺术实践/生活积累 理论素养/艺术实践/生活积累/美育活动的总结提高 文化素养/生活积累/理论修养/美育活动的总结提高
139.要完整地界定艺术,必须把作品、读者、作者、创造和( )等要素联系起来考虑。
符号实践 审美体验 文化心理 文化语境
140.直观具象性,是指( )具有运用物质媒介在空间展示具体艺术形象的特性
综合艺术 语言艺术 表演艺术 造型艺术
141.儿童审美心理的综合性特征是( )
想象性创造性纯真性 幻想性创造性纯真性 直观性创造性纯真性 直观性想象性幻想性
142.西方人文领域出现的“语言论转向”发生于大约( )。
19世纪中 19世纪初 20世纪中 19世纪末
143.美国哲学家布洛克把( )作为一条重要的美学原则提出来,并从语言学角度作出论证。
直觉 通感 审美移情 审美态度
144.《谈美》、《文艺心理学》和《诗论》的作者是中国现代美学家( )。
王国维 朱光潜 宗白华 蔡仪
145.对鲜艳的色彩极有兴趣，认为色彩是一种基本表现因素，并被称为野兽派艺术代表人物的是( )。
毕加索 马蒂斯 达利 梵高
146.教学艺术的特点不包括以下那一项? ( )
情感性 交互性 适应性 审美性
147.从审美文化的历史演变与民族演变角度来划分，可以把审美文化形态分为( )。
古典文化外来文化现代性文化 古典文化大众文化民间文化 古典文化现代性文化民间文化 高雅文化古典文化现代性文化
148.在20世纪80—90年代以“艺术意境”、“节奏”等概念产生广泛而重要影响的中国现代美学家是( )。
朱光潜 蔡仪 宗白华 李泽厚
149.美育和德青是两种不同的教育形式，二者没有什么联系。
对 错
150.西方历史上首次系统论述审美教青理论的专著《美育书简)) (又称《审美教育书简灿的 作者是( )。
马克思 席勒 康德 鲍姆加登
151.在中国，自然事物开始作为普遍的审美对象进入人的视野是在( )。
先秦时期 魏晋南北朝 唐朝 宋朝
152.被称为中国现代”美育之父” 的是( ) 。
王 国维蔡元培 鲁迅 梁启超
153.具有原始真实性、情感真诚性和艺术天然性特征的中国古典审美范畴是( )。
阴柔 自然 阳刚 典雅
154.西方人文领域出现的“语言论转向”发生于大约（ ）。
9世纪中 19世纪初 20世纪中 9世纪末
155.在认识论美学的五种形态中，最为重要的是( )。
理性主义美学 德国古典美学 科学美学 生命美学
156.前苏联导演普多夫金认为电影艺术的基础是( )。
镜头 画面 演员 蒙太奇
157.著名的 “美的理念”说是古代西方哲学家()提出的。
柏拉图
鲍姆加登
贺拉斯
黑格尔
158.美学主要是一门 ()。
人文学科
自然科学
社会科学
实验科学
159.美感心理中关键的、决定性的因素是( )
审美直觉 审美理解 审美想象 审美情感
160.美感不是心灵所固有的,也非天然的禀赋,更不是神赐的迷狂,美感来源于( )。
审美情感 审美知觉 审美理解 人类的符号实践
161.构成形式美的自然因素的要素是( )。
色彩线条音响 音乐美术雕塑 音乐绘画形体 色彩形体声音
162.（ ） 是对文学活动特殊的语言与意义状况的概括，指文学作为社会性语言符号实践，其语言组织内部包含着丰富的意义生成可能性。
语言修辞性
形象间接性
含蓄蕴藉性
形象生动性
163.文学的审美特征决定于语言的特性，主要表现为 （ ）
语言修辞性
形象间接性
含蓄蕴藉性
形象生动性
164.简述青少年美育的意义。
第一，青少年美育是促进青少年审美发展的需要。 第二，青少年美育是培养健康人格的需要。 第三，青少年美育是实施素质教育的需要。
165.结合当前审美文化的实际状况，论述从“纯审美”到“泛审美”的发展。
“纯审美”主要涉及一种对“审美无功利”特征的理论认识。“无功利”也就是超然于实际生活的需要，不以满足人的实际要求为目的。在“纯审美”的理论看来，生理需求满足得来的快乐和精神需求满足得来的快乐是完全不同的体验。我们欣赏一朵花可以吃掉充饥才喜爱它。正如康德所总结的，“审美趣味是一种不凭一种任何利害计较而但凭快感或不快感来对一个对象显现方式进行判断的能力。这一样一种快感的对象就是美的。 随着时代的变化，”纯审美“越来越不能吸引人们的关注目光。与之相映的是，审美的趋向于生活化，实用化，社会化和商业 化，它不再是超然于人们的生活之外的，高高在上的神圣领域，而是变成了人们生活本身的一个组成部分，我们把这种审美向生活转化的现象，叫做”泛审美“，在20世纪90年代的中国，”泛审美“的倾向尤其明显。一方面是”纯审美“”泛化“到文化的各个层面，将人们的日常生活体验当做是审美的重要资源；另一方面，文化也趋向于审美化，有意无意地将一种审美的标准”泛化“为自己的规范和人策略。
166.电影和电视是 （ ） 相结合的现代新型艺术
科学与美学
艺术与技术
美学和艺术
科学与技术
167.在综合艺术中，戏剧和戏曲是 （ ） 的艺术
历史悠久
较为古老
源远流长
百舸争流
168.作为综合艺术，戏剧和戏曲 、 电影和电视又具有一些共同的审美特征，主要表现在 （ ）
高度的综合性
情节的丰富性
表演的多样性
科学的技术性
169.教学艺术
教学艺术是运用具有审美价值的技能和方法而进行的富于独创性、针对性并能够收到理想效果的教学活动，是艺术化的教学。
170.教师应具备的基本素养。
(1)思想政治素养；(2)职业道德素养；(3)科学文化素养；(4)教育理论素养；(5)教育能力素养。
171.民间文化
民间文化指的是由社会底层的劳动人民创造的、古往今来就存在于民间传统中的自发的民众通俗文化。
172.审美文化主要可以划分为 哪两种（ ）
古典性审美文化
现代性文化
外来文化
现代性审美文化
173.表演艺术
表演艺术是艺术门类之一，是以人工符号（乐音）和表情姿态符号（人体动作）通过表演去创造富于情感的活的形象的艺术。
174.色彩的基本特性是什么？
色彩的基本特性主要有三点①表情性②象征性③审美意味的复性。
175.简述语言艺术的语言修辞性。
语言的修辞性，是指文学中的语言，通过语言中蕴涵的审美因素加语音、文法、辞格等，不仅创造出文学作品，有而且其本身就构成美的组成部分。
176.试举例论述电影电视的高度综合性。
高度的综合性是指综合艺术吸取了造型艺术，表演艺术，语言艺术的多种艺术成分，并将其有机地融汇在自己 的艺术符号体系中，丰富了自身的艺术表现力和艺术感染力。 影视综合了光学，声学，电学，物理学，化学，机械学，计算机科学等多种技术成果，利用不断更ABC科技手段和先进器材装备自己，这就为它们对各门类艺术要素的歉收并蓄，创立了自己的艺术符号体系奠定了物质基础，而且影视在全面吸收各门类艺术要素的过程中，为了增强自身的表现力，又要求科技提供更先进的手段为其服务。
177.形式美
形式美是指形式美是人类符号实践的一种特殊形态，是从具体美的形式中抽象出来、由自然因素及其组合规律构成的具有独立审美价值的符号体系。
178.美育的功能体现在哪些方面？
美育的功能是指美育在社会生活中的作用 ，美育的功能主要体现在以下三个方面 （1）美育与个体塑造①情感陶冶②个体发展 （2）美育与社会整合①审美交往②社会协调 （3）美育和文化建构①文化领悟②文化认同
179.何谓审美能力？举例说明美育是如何提高人的审美能力的？
1、审美能力指的是在审美活动中个体对活动的形象感知力和理解力，以及在此基础上产生的创造力等。 2、审美能力就是个体审美地把握世界的能力。审美的能力可以在美育中获得提高。月到中心处，风来水面时。此中注意叶，料得少人知，（邵雍《清夜吟》诗人感叹天月水风的美，总是被人冷落。为什么美的事物，有人见了赞叹不已，有人却无动于衷？这就和人的审美能力有关，美育正可以提高人敏锐的发现和感受美的事物的能力，美育用美的形象去感染人，也就是激发人的情感活动，用情感活动来推动人的想象和思考，进而以情感的方式去把握和认识世界。
210.美感
美感来自于人类的符号实践。它是主体与对象互动中产生的、由感性力量超越心理结构所带来的精神愉悦，是人的自由的象征性实现。
211.美育
美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知情意等各种符号实践能力的教育形式，其目的在于实现人的全面发展。
212.日常心理与审美心理有什么区别，有什么联系？
区别日常心理是人对客观对象作出的实用功利和逻辑认知的反应，审美心理是人对客观对象作出的美感的反应。 联系审美态度的确立将日常心理转化为审美心理，主体就采取无功利和非概念的姿态，对事物进行审美观照。
213.美学研究方法有哪些？
对话法、体验法、思辨法、实验法、阐释法。
214.自然在人类符号实践中获得美的属性经历了哪几个阶段性？
一般地说经历了如下三个阶段 第一阶段，自然界作为人类异己的符号 ，作为顶级膜拜的对象。 第二阶段，自然作为人类对话的伙伴，而向人类显示出共生和谐和亲密的价值。 第三阶段，自然作为人类的自由的生命活力的符号，体现人的生命活力，因而成为独立的审美对象。
215.具体论述美的形象性与特征。
美的形象性，是指美通过符号形式而创造具体可感化的特性。 第一，美必须呈现为形象。汉语的“形象”一词，大体对应于西文的“im-aga“，但汉语中的形象，具有远为半富的意义，不仅包含了具体可见的视觉形体意义，而且还有心灵改造物象而呈献的”心象“或”意象“的意义。 第二，美的形象依赖人的直觉。直觉就是不依赖概念和推理而对对象的直接觉察，而美的形象依赖这种直觉。第三，美的具形象具有流变性。美的形象往往是流动和变易的，是富于生命节奏和韵律的形象。在中国的古典艺术中，尤其是诗画中，随处可见这种富于生命节奏和韵律的形象。 第四，美的形象以音乐为最高境界。按照中国人的审美观念，形象中内涵的节奏和韵律又是跃动在宇宙和心灵深处的深层音响的显视，所以音乐被 视为美的最高境界。
216.人的个体发展主要包括 （ ） 。
身体发展 认知发展 社会性发展 情绪发展
217.美学的含义
美学是一门突出地运用形象、具体和体验的方式，吃泡面和具体什么活动中研究人的感性的活生生的整体形象的人文学科。
218.美的无功利性
美的无功利性是美的基本特征之一。它是指美的事物与人直接的实际利益考虑相脱离的特性。这种特性包含两个基本方面一方面客观对象不直接唤起主体的实际利益需要，另一方面主体对客体不做实际的功利评价。
219.现代性文化的明晰性效果并不排斥含蓄蕴藉的传统韵味，这也是中国审美文化的独特之处
对 错
190.青少年期审美活动特征有哪些（ ）。
强烈性 复杂性 浪漫性 忧郁性
191.教学艺术的特点（ ）。
情感性 创造性 交互性 审美性
192.审美文化主要可以划分为哪两种( )。
古典性审美文化
现代性文化
外来文化
现代性审美文化
193.文学的审美特征决定于语言的特性，主要表现为（ ）。
语言修辞性 形象间接性 含蓄蕴藉性 形象生动性
194.（ ） 注重空灵境界的建构
哥德式文化
现代性文化
金字塔文化
古典性文化
195.教学艺术的特点( )。
情感性
创造性
交互性
审美性
196.儿童审美活动的特征有( )。
以好奇心为动力
鲜明的游戏精神
主观化色彩浓厚
注重直观形式
197.（ ）独立地成为人的审美对象，是美的形式逐渐脱离美的内容而独立发展的结果。
形式美 形象美 感染美 直觉美
198.作为综合艺术，戏剧和戏曲、电影和电视又具有一些共同的审美特征，主要表现在( )。
高度的综合性
情节的丰富性
表演的多样性
科学的技术性
199.在综合艺术中，戏剧和戏曲是( )的艺术。
历史悠久
较为古老
源远流长
百舸争流
200.“ 理性沉思 ” 具体有四个方面的表现 （ ）
批判性意蕴
个性化创作
生动的形象
艺术形式的试验和独创
接受群体的高雅化和审美效果的启示性
201.艺术中的形式美，体现在每一具体作品的美的形式中，而这种体现又以（ ）最为鲜明。
造型设计 文化设计 艺术设计 自然设计
202.（ ）是音乐、舞蹈艺术形象得以完成的必要环节。
抒情性 表演性 过程性 流动性
203.大众文化文本之中也会携带一些庸俗化倾向，需要正确引导，分辨优劣；仔细辨析大众文化产品中的各种意义，引导学生了解其中富有价值的成分。
对 错
204.（ ）指的正是高雅文化对待现实、历史和人生的态度和原则。
批判性意蕴 个性化创作 艺术形式的试验和独创 接受群体的高雅化和审美效果的启示性
205.（ ）更多地面对一个实体的世界。
哥德式文化 现代性文化 金字塔文化 古典性文化
206.（ ）是指文学中的语言，通过语言中蕴涵的审美因素如语音、文法、辞格等，不仅创造出文学作品，而且本身就构成其美的组成部分。
语言修辞性 形象间接性 含蓄蕴藉性 形象生动性
207.明确提出（ ）这一青少年美育目标，具有重要的现实意义。
青春形象的塑造 想象力的激发 理性能力的培养 价值取向的引导
208.大众文化是一种（ ）的审美文化。
感性愉悦型 感染愉悦型 感动愉悦型 感慨愉悦型
209.美的形式是（ ）重要的艺术特征。
批判性意蕴 个性化创作 高雅文化 接受群体的高雅化和审美效果的启示性
210.被称为中国现代”美育之父” 的是( ) 。
王 国维蔡元培 鲁迅 梁启超
211.具有原始真实性、情感真诚性和艺术天然性特征的中国古典审美范畴是( )。
阴柔 自然 阳刚 典雅
212.在认识论美学的五种形态中，最为重要的是( )。
理性主义美学 德国古典美学 科学美学 生命美学
213.美育的首要目标，是（ ）。
青春形象的塑造 想象力的激发 理性能力的培养 价值取向的引导
214.在中国，自然事物开始作为普遍的审美对象进入人的视野是在( )。
先秦时期 魏晋南北朝 唐朝 宋朝
215.从审美文化的历史演变与民族演变角度来划分，可以把审美文化形态分为（ ）。
古典文化、外来文化、现代性文化 古典文化、大众文化、民间文化 古典文化、现代性文化、民间文化 高雅文化、古典文化、现代性文化
216.结合当前审美文化的实际状况，论述从“纯审美”到“泛审美”的发展。
答案“纯审美”主要涉及一种对“审美无功利”特征的理论认识。“无功利”也就是超然于实际生活的需要，不以满足人的实际要求为目的。在“纯审美”的理论看来，生理需求满足得来的快乐和精神需求满足得来的快乐是完全不同的体验。我们欣赏一朵花可以吃掉充饥才喜爱它。正如康德所总结的，“审美趣味是一种不凭一种任何利害计较而但凭快感或不快感来对一个对象显现方式进行判断的能力。这一样一种快感的对象就是美的。 随着时代的变化，”纯审美“越来越不能吸引人们的关注目光。与之相映的是，审美的趋向于生活化，实用化，社会化和商业 化，它不再是超然于人们的生活之外的，高高在上的神圣领域，而是变成了人们生活本身的一个组成部分，我们把这种审美向生活转化的现象，叫做”泛审美“，在20世纪90年代的中国，”泛审美“的倾向尤其明显。一方面是”纯审美“”泛化“到文化的各个层面，将人们的日常生活体验当做是审美的重要资源；另一方面，文化也趋向于审美化，有意无意地将一种审美的标准”泛化“为自己的规范和人策略。
217.儿童审美活动的特征 有哪些（ ）
以好奇心为动力
鲜明的游戏精神
主观化色彩浓厚
注重直观形式
221.民间文化
答案民间文化指的是由社会底层的劳动人民创造的、古往今来就存在于民间传统中的自发的民众通俗文化。
219.教学艺术
答案教学艺术是运用具有审美价值的技能和方法而进行的富于独创性、针对性并能够收到理想效果的教学活动，是艺术化的教学。
220.教师应具备的基本素养。
答案(1)思想政治素养；(2)职业道德素养；(3)科学文化素养；(4)教育理论素养；(5)教育能力素养。
221.简述青少年美育的意义。
答案第一，青少年美育是促进青少年审美发展的需要。 第二，青少年美育是培养健康人格的需要。 第三，青少年美育是实施素质教育的需要。
222.大众文化和民间文化都具有通俗文化特点，都是以朴素的形式吸大众。
对 错
223.古典性文化就是古代人创造的审美文化。
对 错
224.完美的青春形象指充满活力的外在形态和优雅得体的气质风度的统一。
对 错
225.青少年发展在人的发展中的地位在于是身体发展的加速期。
对 错
226.丰富的内容美。几乎所有美的形态都可以反映在教学内容中。
对 错
227.值取向的引导和健康人格的生成几个方面 （ ）
青春形象的塑造
想象力的激发
理性能力的培养
价值取向的引导
健康人格的生成
228.提出”自我认同“说的是（ ）。
卢格 埃里克森 怀特 皮亚杰
229.儿童审美心理的综合性特征是（ ）。
想象性、创造性、纯真性 幻想性、创造性、纯真性 直观性、创造性、纯真性 直观性、想象性、幻想性
230.青少年审美活动的情感性特征表现为（ ）。
丰富多变浪漫 强烈、多变、浪漫 强烈、丰富、多变 强烈、浪漫、丰富
231.现代性文化是指（ ）相对 ，建立在现代社会的生活方式基础上的审美文化。
古典性文化 外来文化 大众文化 高雅文化
232.综合着 （ ） 特征的教学艺术具有特殊的审美性，它将教学关系转化成审美关系，使师生都能得到美的享受。
情感性
创造性
交互性
互动性
233.简述语言艺术的语言修辞性。
答案语言的修辞性，是指文学中的语言，通过语言中蕴涵的审美因素加语音、文法、辞格等，不仅创造出文学作品，有而且其本身就构成美的组成部分。
234.试举例论述电影电视的高度综合性。
答案 高度的综合性是指综合艺术吸取了造型艺术，表演艺术，语言艺术的多种艺术成分，并将其有机地融汇在自己 的艺术符号体系中，丰富了自身的艺术表现力和艺术感染力。 影视综合了光学，声学，电学，物理学，化学，机械学，计算机科学等多种技术成果，利用不断更ABC科技手段和先进器材装备自己，这就为它们对各门类艺术要素的歉收并蓄，创立了自己的艺术符号体系奠定了物质基础，而且影视在全面吸收各门类艺术要素的过程中，为了增强自身的表现力，又要求科技提供更先进的手段为其服务。
235.外来文化的基本特征是（ ）。
含蓄、空灵、奇异 奇异、抽象、含蓄 奇异、征实、逼真 奇异、逼真、抽象
236.教学艺术的特点 （ ）
情感性
创造性
交互性
审美性
237.青少年发展在人的发展中的地位在于它是身体发展的加速期
对 错
238.色彩的基本特性是什么？
答案色彩的基本特性主要有三点①表情性②象征性③审美意味的复性。
239.表演艺术
答案表演艺术是艺术门类之一，是以人工符号（乐音）和表情姿态符号（人体动作）通过表演去创造富于情感的活的形象的艺术。
240.形式美
答案形式美是指形式美是人类符号实践的一种特殊形态，是从具体美的形式中抽象出来、由自然因素及其组合规律构成的具有独立审美价值的符号体系。
241.过程性和流动性是语言艺术的重要特征。
对 错
242.美学主要是一门人文学科
对 错
243.艺术形象都具有感性直观的特点。
对 错
244.符号性是指形式美具有修饰事物外观的特性。
对 错
245.现代艺术的基本美学原则是强调“再现”。
对 错
246.形式美作为象征符号，能够体现美的事物的特定文化内涵。
对 错
247.儿童审美心理的综合性特征是( )。
想象性创造性纯真性
幻想性创造性纯真性
直观性创造性纯真性
直观性想象性幻想性
248.要获得对于建筑的文化内涵的把握，还必须置于建筑物的（ ） 中，才能真正的领略到由其情绪氛围所表现出的精神蕴涵。
体形 体量 空间 群体
249.形象的感染功能，是指文学以语言符号塑造艺术形象，作用于读者的感情，使其受到强烈的感召和熏染获得（ ）的审美愉悦。
感官上 性感上 思想上 精神上
250.形体由点、线、面、体等不同层面构成，其中（ ）作为形体构成基本符号而具有重要的审美价值。
点 线 面 体
251.古典艺术大多恪守形式美的法则，使艺术作品多呈献出（ ）的形态。
和谐 破碎 扭曲 怪诞
252.对形式的审美感受力，就是对具体形象作（ ）的形式美分析的能力。
主观 客观 抽象 具象
253.美育的功能体现在哪些方面？
答案美育的功能是指美育在社会生活中的作用 ，美育的功能主要体现在以下三个方面 （1）美育与个体塑造①情感陶冶②个体发展 （2）美育与社会整合①审美交往②社会协调 （3）美育和文化建构①文化领悟②文化认同
254.何谓审美能力？举例说明美育是如何提高人的审美能力的？
答案1、审美能力指的是在审美活动中个体对活动的形象感知力和理解力，以及在此基础上产生的创造力等。 2、审美能力就是个体审美地把握世界的能力。审美的能力可以在美育中获得提高。月到中心处，风来水面时。此中注意叶，料得少人知，（邵雍《清夜吟》诗人感叹天月水风的美，总是被人冷落。为什么美的事物，有人见了赞叹不已，有人却无动于衷？这就和人的审美能力有关，美育正可以提高人敏锐的发现和感受美的事物的能力，美育用美的形象去感染人，也就是激发人的情感活动，用情感活动来推动人的想象和思考，进而以情感的方式去把握和认识世界。
255.日常心理与审美心理有什么区别，有什么联系？
答案区别日常心理是人对客观对象作出的实用功利和逻辑认知的反应，审美心理是人对客观对象作出的美感的反应。 联系审美态度的确立将日常心理转化为审美心理，主体就采取无功利和非概念的姿态，对事物进行审美观照。
256.美育
答案美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知情意等各种符号实践能力的教育形式，其目的在于实现人的全面发展。
257.美育和德育是两种不同的教育形式，二者没有什么联系。
对 错
258.美感
答案美感来自于人类的符号实践。它是主体与对象互动中产生的、由感性力量超越心理结构所带来的精神愉悦，是人的自由的象征性实现。
259.中国古代美学家中,对阳刚之美和阴柔之美的特征以及它们之间的关系作了经典论述的是()
王夫之
钟炳
姚前
钟嵘
260.儿童审美心理的综合性特征是想象性创造性纯真性
对 错
261.教学艺术的基本特点是情感性
对 错
262.古典性文化就是古代人创造的审美文化,同当前的审美文化生活并不相干
对 错
263.青少年发展在人的发展中的地位在于它是身体发展的加速期
对 错
264.由俄国的车尔尼雪夫斯基提出的著名美学命题是()。
美在关系
美是“有意味的形式”
美是生活
美就是直觉
265.美感心理中关键的、决定性的因素是审美情感
对 错
266.儿童审美心理的综合性特征是直观性创造性纯真性
对 错
267.古典性文化就是古代人创造的审美文化,同当前的审美文化生活并不相干
对 错
268.青少年发展在人的发展中的地位在于它是身体发展的加速期
对 错
269.在1750年出版的专著《美学》中首次提出“美学”,因而被视为美学学科的创始人的是
康德
鲍姆加登
席勒
黑格尔
270.美感心理中关键的、决定性的因素是审美情感
对 错
271.形式美具有不受内容制约的相对独立性。
对 错
272.大众文化和民间文化都具有通俗化特点,都是以朴素的形式吸引大众。
对 错
273.1. 美学主要是一门()
人文学科
自然科学
社会科学
实验科学
274.由俄国的车尔尼雪夫斯基提出的著名美学命题是“ 美在关系 ”
对 错
275.儿童审美心理的综合性特征是“ 想象性创造性纯真性 ”
对 错
276.古典性文化就是古代人创造的审美文化,同当前的审美文化生活并不相干
对 错
277.青少年发展在人的发展中的地位在于它是身体发展的加速期
对 错
278.美国哲学家布洛克把()作为一条重要的美学原则提出来,并从语言学角度作出论证。
直觉
通感
审美移情
审美态度
279.英国经验主义哲学家 夏夫兹博里 认为人具有内在的感觉器官,如“内在的眼睛”,这种内在感官使人一下子分排美丑。
对 错
280.中国南家时代著名画家宗炳提出了“畅神说”
对 错
281.理解因素渗透在美感经验的每一个环节上，与多种心理因素交织在一起。
对 错
282.理解因素渗透在美感经验的每一个环节上，与多种心理因素交织在一起。
因为美感虽然是非概念的直觉，却同时具有着理性因素，是直觉中的理解。在整个美感心理运动过程中，理解活动与直觉、情感、想象等多种心理因素交织在一起，渗透于美感经验诸环节中。它具有前提性和融会性，作为审美心理运动的指向，提升直觉，组织想象，规范情感，在审美活动中起着积极的作用。
283.由俄国的车尔尼雪夫斯基提出的著名美学命题是( )。
美在关系
美是“有意味的形式”
“美是生活”
美就是直觉
284.中国古代美学家中,对阳刚之美和阴柔之美的特征以及它们之间的关系作了经典论述的是姚前
对 错
285.古典性文化就是古代人创造的审美文化,同当前的审美文化生活并不相干
对 错
286.青少年发展在人的发展中的地位在于它是身体发展的加速期
对 错
287.儿童审美心理的综合性特征是( )。
想象性创造性纯真性
幻想性创造性纯真性
直观性创造性纯真性
直观性想象性幻想性
288.美感心理中关键的、决定性的因素是审美直觉
对 错
289.美学主要是一门自然科学
对 错
290.古典性文化就是古代人创造的审美文化,同当前的审美文化生活并不相干
对 错
291.青少年发展在人的发展中的地位在于它是身体发展的加速期
对 错
292.由俄国的车尔尼雪夫斯基提出的著名美学命题是()。
美在关系
美是“有意味的形式
“美是生活”
美就是直觉
293.美感心理中关键的、决定性的因素是审美情感
对 错
294.古典性文化就是古代人创造的审美文化,同当前的审美文化生活并不相干
对 错
295.中国古代美学家中,对阳刚之美和阴柔之美的特征以及它们之间的关系作了经典论述的是( )
王夫之
钟炳
姚前
钟嵘
296.美感心理中关键的、决定性的因素是 审美理解
对 错
297.儿童审美心理的综合性特征是“ 幻想性创造性纯真性 ”
对 错
298.古典性文化就是古代人创造的审美文化,同当前的审美文化生活并不相干
对 错
299.青少年发展在人的发展中的地位在于它是身体发展的加速期
对 错
300.美感心理中关键的、决定性的因素是审美情感
对 错
301.由俄国的车尔尼雪夫斯基提出的著名美学命题是美是“有意味的形式”
对 错
302.古典性文化就是古代人创造的审美文化,同当前的审美文化生活并不相干
对 错
303.著名的 “美的理念”说是古代西方哲学家()提出的。
柏拉图
鲍姆加登
贺拉斯
黑格尔
304.在 1750年出版的专著《美学》中首次提出“美学”,因而被视为美学学科的创始人的是()。
康德
鲍姆加登
席勒
黑格尔
305.美学主要是一门 ()。
人文学科
自然科学
社会科学
实验科学
306.（ ） 是指语言艺术所塑造的形象不直接诉诸读者的感官，而是要靠读者以语言符号为中介，通过联想和想象间接地来体味、把握和理解，然后作品的形象才能转化为读者头脑中的形象。
语言修辞性
形象间接性
含蓄蕴藉性
形象生动性
307.含蓄是把似乎无限的意味隐含或蕴蓄在有限的语言中，真实的意义被字面意义所掩隐，使读者从有限中体味无限，突出的是表达上的 “ 小” 中蓄“ 大” ，力求暗示
对 错
308.含混，是指看似单义而确定的语言却蕴蓄着多重而不确定的意味，令读者回味无穷
对 错
309.（ ） 从艺术表现来说，是指综合艺术以人物和事件组成的故事情节来展开矛盾冲突，塑造人物形象，体现创作风格
高度的综合性
情节的丰富性
表演的多样性
科学的技术性
310.在戏剧中，由于演员的表演处于中心主导地位，因而戏剧理论家们都十分重视戏剧表演理论的研究
对 错
311.（ ） 是指审美文化的历史地变化、发展着的具体存在状态
感染美文化形态
直觉美文化形态
审 美文化形态
形象美文化形态
312.审美文化是属于社会的一种意识形式，受到一系列社会因素的影响和制约，呈现为不同的社会形式
对 错
313.审美文化形态随着民族间的交流而在不断演变
对 错
314.审美文化总是力图创造可以俯瞰世界的 “ 经典” ，建构一种符合自己要求的审美的意义体系
对 错
315.以 中国古典性文化作为探讨对象，其审美特征 为（ ）
空灵
流转有韵
蕴藉
艺术
316.（ ） 指的是古典性审美文化对空幻灵动的艺术存在形态的追求
空灵
流转有韵
蕴藉
艺术
317.（ ） 在这里讲的是古典性文化产品的一种整体性特征。
空灵
流转有韵
蕴藉
艺术
321.（ ） 在这里指的是审美文化在效果上体现出多重、差异和绵延不绝的特性。
空灵
流转有韵
蕴藉
艺术
319.领会古典性文化的审美风韵，关键在于对古典性文化产品内在主旨的把握上
对 错
320.（ ） 更多地面对一个实体的世界
哥德式文化
现代性文化
金字塔文化
古典性文化
321.现代性文化更加关注现实的人生、实际的生活、存在的问题等，玄妙虚静的诗意不再是关注的焦点
对 错
322.古典 性文化的审美效果也相应地趋向于明晰、透彻
对 错
323.理性沉思型的高雅文化，其娱乐性效果所注重是用审美的形式达到启发人、教育人，与人以知、晓人以理的效应
对 错
324.高雅文化的艺术文体总是追求一种独特性、唯一性，在带有色彩的文体里面生成艺术家的审美体验。
对 错
325.（ ） 指的正是高雅文化对待现实、历史和人生的态度和原则。
批判性意蕴
个性化创作
艺术形式的试验和独创
接受群体的高雅化和审美效果的启示性
326.美的形式是 （ ） 重要的艺术特征
批判性意蕴
个性化创作
高雅文化
接受群体的高雅化和审美效果的启示性
327.大众文化是一种 （ ） 的审美文化
感性愉悦型
感 染 愉悦型
感 动 愉悦型
感 慨 愉悦型
328.利用 （ ） 成批地制作和传输大量信息并作用于大量受众
现代大众传播媒介
传播媒介
现代大众
现代大众
329.（ ） 是大众文化的必然特征
高雅
庸俗
流行
高尚
330.发掘大众文化产品中的积极因素，充分利用其喜闻乐见的审美形式，感染人、激发人，以达到良好的美育效果。
对 错
331.青少年期审美活动特征 有哪些（ ）
强烈性
复杂性
浪漫性
忧郁性
332.以活动为中心是青少年美育的基本原则
对 错
333.交流体现美育的过程本质，是美育活动重要的原则
对 错
334.美育必须要依从个体的个性差异和不同心理发展水平，才能真正落到实处，才有保障，这是美育重要的原则
对 错
335.审美的性质是一种幸福感，而幸福感无疑是造就青少年健康人格的基础
对 错
336.开展丰富多样的审美活动，激发并保护想象力，激活创造精神，应成为青少年美育的重要目标
对 错
337.（ ） 是人格的重要组成部分，是对青少年实施素质教育的核心问题，也是培养青少年全面发展的重要内容。
青春形象的塑造
想象力的激发
理性能力的培养
价值取向的引导
338.美育的首要目标， 是（ ）
青春形象的塑造
想象力的激发
理性能力的培养
价值取向的引导
339.教学活动的整体美学因素都有哪些呢？ （ ）
愉悦的情绪美
积极的思维美
丰富的内容美
和谐的环境美
直观的形式美
340.创造性表现在对教学内容创造性地把握、吸收和转化，有针对性地进行多样化的教学设计
对 错
341.丰富的内容美几乎所有美的形态都可以反映在教学内容中
对 错
342.提出”原本性音乐教育”理念和方法的奥尔夫是哪国人? ( )
德国 美国 英国 奥地利
343.教师的教学艺术融汇着自身的( )。
思想修养人格特征情感经验 知识修养人格特征情感经验 知识修养品德修养人格特征 知识修养品德修养情感经验
344.直观具象性，是指( )具有运用物质媒介在空间展示具体艺术形象的特性。
综合艺术 语言艺术 表演艺术 造型艺术
345.以”理性沉思”为基本审美特征的审美文化形态是( )。
高雅文化 古典性文化 外来文化 现代性文化
346.教学艺术的基本特点是( )。
创造性 情感性 交互性 审美性
347.在1750 年出版的专著《美学》中首次提出”美学”，因而被视为美学学科的创始人的是（）
康德 鲍姆加登 席勒 黑格尔
348.美感心理中关键的、决定性的因素是( )
审美直觉 审美理解 审美想象 审美情感
349.青少年审美活动的情感性的特征表现为（ ）
丰富多变浪漫 强烈多变浪漫 强烈丰富多变 强烈浪漫丰富
350.本质论美学的代表人物是古代西方哲学家()。
柏拉图 鲍姆加登 黑格尔 贺拉斯
351.雕塑、绘画、摄影等造型艺术只能抓取事物的特定瞬间，难以表现永恒意义。
对 错
352.古典性文化就是古代人创造的审美文化。
对 错
353.在现代教育中，美育与艺术教育是一回事。
对 错
354.青少年美育的基本原则是以活动为中心。
对 错
355.人是社会美的中心，自然美是人无关的美。
对 错
356.美育与德育一样，都是教育的基本形式，二者完全可以相互替代。
对 错
357.美学
是一门人文学科。它突出地运用形象、具体和体验方式，从具体审美活动（美、美感和艺术）中研究人的感性的活生生的整体形象。
358.审美通感
又称审美统觉或审美联觉，它是指在主体的审美知觉中各种感觉的通串、渗透和挪移构成的协同运动，是审美知觉的整体性的表现。
359.为什么说符号实践是美得以显现的场所?
第一，创造何使用符号是人类与动物的根本区别; 第二，创造和使用符号是人类实践的基本内容; 第三，人类通过符号表现其实践的”有意识”性和”自由自觉”性; 第四，人类所创造和欣赏的美，必定存在于具体可感的符号系统中。
360.如何理解美育的具体特征?
美育的具体特征是趣味性、感染性和多样性。这三个方面的特征，共同形成了美育作为一种教育方法的独特形态。美育的趣味性，是指美育的实施手段是以美的形象吸引人，其过程不是严肃的而是伴随个人趣味的激发和满足。美育的感染性，是指美育不是以理服人而是以情感人。美育的多样性，是指从运作方式来看，美育在时空上灵活自由，在个体针对性上显现差异的特性。
361.简述美学在现代人文学科中的地位和意义。
在现代人文学科中，美学的地位在于它是一门基础性和指导性的学科。它的意义在于将其它各门人文学科（哲学、历史学、语言学、心理学、文献学等）在人类审美过程的基础上融会贯通，形成对人的整体的探讨。
362.美学主要是一门( )。
人文学科 自然科学 社会科学 实验科学
363.提出著名的”净化”理论的古希腊哲学家是( )。
亚里斯多德 毕达哥拉斯 柏拉图 奥古斯丁
364.形象的感染功能，是指文学以语言符号塑造艺术形象，作用于读者的感情，使其受到强 烈的感召和熏染，获得( )的审美愉悦。
感官上 情感上 思想上 精神上
365.以”感性愉悦”为基本审美恃征的审美文化形态是（ ）。
外来文化 现代性文化 民间文化 大众文化
366.从20 世纪初年起关注”美学”问题，借鉴西方美学观念和术语陆续撰写了一系列美学 与美育论文，由此被视为中国现代美学创始人的是( )。
王韬 王国维 蔡元培 鲁迅
367.提出”自我认同”说的是( )。
卢格 埃里克森 怀特D. 皮亚杰
正确答案:C
368.教学艺术通常主要体现在以下几个方面? ( )
教材处理艺术/传媒选择艺术/教学语言艺术/心灵关照艺术 教学设计艺术/教材处理艺术/教学组织艺术/教学语言艺术 教学设计艺术/教学组织艺术/教学语言艺术/心灵关照艺术 教学设计艺术/传媒选择艺术/教学语言艺术/心灵关照艺术
369.西方人文领域出现的”语言论转向”发生于大约( )
19世纪中 19世纪初 20世纪中 19世纪末
370.构成形式美的自然因素的要素是( )。
色彩线条音响 音乐美术雕塑 音乐绘画形体 色影形体声音
371.欣赏艺术美，要学会通过具象的画面、形体，去感知和体验潜伏在具象内层的( )意 味和情趣。
抽象形式 逻辑概念 情感 道德
372.在形式美的自然因素中，声音是表情性最强的情感符号。
对 错
373.教师的形象示范功能只体现在他们的思想修养和人格情操方面。
对 错
374.现代派艺术的基本美学原则是强调”再现”。
对 错
375.青少年美育是促进青少年审美发展的需要。
对 错
376.没有审美体验，艺术创造无从谈起。
对 错
377.净化说
是古希腊哲学家亚里士多德提出的著名美育理论。他认为悲剧具有净化心灵的情感功能，像宗教一样使人在狂迷之后安静下来，”仿佛受到了治疗和净化”，他认为这种”无害的快感”有益于人的健康和社会的稳定。
378.审美能力
指的是在审美活动中个体对活的形象的感知力和理解力，以及在此基础上产生的创造力等。
379.什么是美的感受能力?
答 美的感受能力，是指主体直接把握世界和人自身的美的敏锐能力。它是审美素养的核心，培养美的感受能力是美育的基础。
380.青少年美育目标包含哪些内容?
答:青少年美育目标包括五个方面，即青春形象的塑造，想像力的激发，理性能力的培养，价值取向的引导和健康人格的生成。
381.审美移情有哪几种类型?
答:审美移情有四种具体类型: 一是统觉移情，即主体赋予对象以自己的生命，对象在主体的统一感受之中成为活的形象; 二是经验移情，即主体把对象拟人化，把自己的感受经验投射在对象上，使难以言传的感受呈现为可感的形象; 三是气氛移情，即主体将自己的一种整体气氛的感受渗透在客观景象中，从而铺展情感流动的空间； 四是表现移惰，即主体把自己的价值理想寄托于客观事物。 四种移情现象都是把生命与世界统一，把情感与景象相联。
382.”美的理念”说是古代西方哲学家( )提出的。
柏拉图 鲍姆加登 黑格尔 贺拉斯
383.在中国现代美学家中，持美是”客观性和社会性的统一”观点的是（ ）。
宗白华 蔡仪 李泽厚 王国维
384.被称为中国现代”美育之父”的是( )
王国维 蔡元培 鲁迅 梁启超
385.儿童审美心理的综合性特征是( )
想象性创造性纯真性 幻想性创造性纯真性 直观性创造性纯真性 直观性想象性幻想性
386.英国艺术批评家贝尔提出的美学观是( )。
“有意味的形式” 美是生活 实验美学 美是理念的感性显现
387.以”理性沉思”为基本审美特征的审美文化形态是( )。
高雅文化 古典性文化 外来文化 现代性文化
388.教师自我美青的途径包括( )。
思想修养/文化知识素养/艺术实践/生活积累 理论素养/文化知识修养/艺术实践/生活积累 理论素养/艺术实践/生活积累/美育活动的总结提高 文化素养/生活积累/理论修养/美育活动的总结提高
389.美学主要是一门( )。
人文学科 自然科学 社会科学 实验科学
390.美感心理中关键的、决定性的因素是( )。
审美直觉 审美情感 审美想象 审美理解
391.中国晋宋时代著名画家宗炳提出了( )。
“畅神”说 “虚静”说 “移情”说 “感物”说
392.中国文化的和谐思想来自于中国的宇宙观，即气的宇宙。
对 错
393.形式美是人类符号实践的特殊形态，它是从具体美的形式中抽象出来的。
对 错
394.自然物质因素是形式美存在的体现，也是形式美被主体感知的基础。
对 错
395.声音是能够表达丰富而抽象的情感意味的审美符号。
对 错
396.美是人类符号实践中显现的活的形象
对 错
397.符号性是指形式美具有修饰事物外观的特性。
对 错
398.美感
美感是人对美的事物的感受。
399.形式美
形式美是人类符号实践的特殊形态，它是从具体美的形式中抽象出来的。自然物质因素是形式美存在的体现，也是形式美被主体感知的基础。
400.如何理解”活的形象”?
答”美”借以呈现的纯粹直观形式是”活的形象”。 首先”活的形象”是变动着的生命形象。 第二”活的形象”是体现了人类精神活力的形象。 这里的人类精神活力有两个基本含义:一是指在社会实践中历史地形成的人类普遍价值观念，如自由、平等、爱、民主、公正、正义等。二是指个人在社会实践中形成的特殊气质，它往往具体化为生动的观形式。
401.根据大众文化的审美特征，简要回答大众文化在审美教育方面的优势与负面因素。
答:大众文化的审美特征体现在大量的信息和大量的受众、形式上的流行化和模式化、观 赏的日常性和效果的愉悦性、受商业机制制约几方面。从以上特点来看，大众文化在审美教育方面具有明显的先天优势，但也有值得警惕的负面因素。其优势在于受众广，流传快， 影响也广，易深入人心。其中的优秀文化产品在注重愉悦大众的同时同样具有很高艺术品位， 深厚严肃的文化内涵同大众喜闻乐见的形式相结合，在审美教育方面具有很大价值，是不可忽视的美育资源。另一方面，也要清醒地认识到，强调愉悦大众，又必然会产生一些庸俗 化倾向，同时追求流行还会造成千篇一律的模式化、类型化倾向，这些对于美育具有负面影响，不利于提高大众的审美鉴赏力。
402.如何理解美学的对象?
答:美学所关注的对象是在具体审美活动(美、美感和艺术)中显示的人的感性的活生生的整体形象。可以从四个方面来理解 第一，美学始终研究人的生活的富于生气和活力的形象。 第二，美学力求探索人的丰富与完整特性。 第三，美学研究人的感性的活生生的整体形象。 第四，美学对于人的感性的活生生的整体形象的研究，总是需要结合具体的审美活动来进行。
403.创立”实验美学”研究方法的是德国心理学家( )。
席勒 叔本华 费希纳 狄尔泰
404.西方历史上首次系统论述审美教青理论的专著《美青书简)( 又称《审美教青书筒灿的作者是( )。
马克思 席勒 康德 鲍姆细登
405.形体构成中作为造型美的基础而具有重要审美价值的基本符号是( )。
点 线 面 体
406.蕴藉是( )的基本特征。
外来文化 现代性文化 民间文化 古典性文化
407.提出” 自我认同”说的是( )。
卢格 埃里克森 怀特 皮亚杰
408.《谈美》、《文艺心理学》和《诗论》的作者是中国现代美学家( )。
王国维 朱光潜 宗白华 蔡仪
409.中国清末民初著名学者王国维接受了德国唯意志论思想家的” 审美静观说” ， 发挥了审美元功利观念。提出”审美静观说”的是( )。
叔本华 尼采 康德 黑格尔
410.对鲜艳的色彩极有兴趣， 认为色彩是一种基本表现因素， 并被称为野兽派艺术代表人物的是( )。
毕加索 马蒂斯 达利 梵高
411.教师的教学艺术融汇着自身的( )。
思想修养人格特征情感经验 知识修养品德修养人格特征 知识修养人格特征情感经验 知识修养品德修养情感经验
412.提出著名的”净化”理论的古希腊哲学家是( )。
亚里斯多德 毕达哥拉斯 柏拉图 奥古斯丁
413.通过艺术的”化丑为美” ， 原本丑的事物就获得了美的属性。
对 错
414.在形式美的自然因素中， 声音是表情性最强的情感符号。
对 错
415.中国的和谐思想最集中、最典型地体现于中国书画中的线条之中。
对 错
416.色彩的基本特性有三点表情性；象征性；审美意味的复杂性。
对 错
417.在现代教青中， 美育与艺术教育是一回事。
对 错
421.日常生活中，衣物用品、书报刊物，随处都可以接触到多样多姿的形式美，
对 错
419.色彩
色彩是人类长期积淀的对不同波长的光的心理经验。
420.节奏
节奏是指事物在运动过程中其相同因素有规律地重复的连续形式，韵律指节奏有规律地变化和重复产生的一种情调。
421.什么是美的感受能力?
答美的感受能力，是指主体直接把握世界和人自身的美的敏锐能力。它是审美素养的核心，培养美的感受能力是美育的基础.
422.节奏感在音乐和舞蹈中各有什么表现?
答音乐、舞蹈都以节奏为重要表现手段，节奏的变化又构成情感的律动，即韵律。音乐的节奏感主要是通过乐音有规律的反复形成旋律线来抒发感情。舞蹈以人体动作有规律的变化形成动作流来表达情感。
423.为什么说符号实践是美得以显现的场所?
答第一，创造和使用符号是人类与动物的根本区别; 第二，创造和使用符号是人类实践的基本内容; 第三，人类通过符号表现其实践的”有意识”性和”自由自觉”性; 第四，人类所创造和欣赏的美，必定存在于具体可感的符号系统中。
424.“美的理念”说是古代西方哲学家（）提出的。
柏拉图 鲍姆加登 黑格尔 贺拉斯
425.2.在中国现代美学家中，持美是“客观性和社会性的统一”观点额是（）。
宗白华 蔡仪 李泽厚 王国维
426.青少年审美活动的特征主要体现在两个方面。
情感性和差异性 标准型和懒散型 情感性和重复性 差异性和重复性
427.儿童审美心理的综合特征是（）。
想象性、创造性、纯真性 幻想性、创造性、纯真性 直观性、创造性、纯真性 直观性、想象性、幻想性
428.构成形式美自然因素的要素是（ ）。
色彩、线条、音响 音乐、美术、雕塑 音乐、绘画、形体 色彩、形体、声音
429.欣赏艺术美，要学会通过具象额画面、形体，去感知和体验潜伏在具象内层的（）意味和情趣。
抽象形式 逻辑概念 情感 道德
430.外来文化的基本特征是（）。
含蓄、空灵、奇异 奇异、抽象、含蓄 奇异、真实、逼真 奇异、逼真、抽象
431.在中国现代美学家中， 从20 世纪初年起关注”美学” 问题， 借鉴西方美学观念和术语陆续撰写一系列美学与美育论文，由此被视为中国现代美学创始人的是( )。
王国维 蔡元培 鲁迅 梁启超
432.20 世纪中国美育的历史使命体现在( )方面。
人的启蒙和解放 建立美育学科 社会整合与文化认同 以情动人，以理服人
433.青少年发展在人的发展中的地位在于它是身体发展的加速期。
对 错
434.青少年发展是个体的自我认同的关键阶段，是个体在消除认同性危机的过程中建立成熟的自我人格的决定性转折点。
对 错
435.美育应该因人而异，因材施教，按需施教。
对 错
436.现代派艺术的基本美学原则是强调“再现 ”。
对 错
437.艺术是艺术家刨造出来的具有表现性的符号系统， 与观众没有直接的关系。
对 错
438.艺术教育可以培养和发展青少年的艺术素质，可以启迪和培养青少年的人文精神，可以发展感性。
对 错
439.符号直觉性
符号直觉性，是指形式美教育具有借助符号形式而获得当下直接领悟的特性。
440.形式仿效性
形式仿效性，是指形式美教育可使人通过对经典形式美的仿效而达到对形式美的创造性运用。
441.审美移情有哪几种类型？
答审美移情有四种具体类型 一是纯觉移情，即主体赋予对象以自己的生命，对象在主体的统一感受之中成为活的形象； 二是经验移情，即主体把对象拟人化，把自己的感受经验投射在对象上，使难以言传的感受呈现为可感的形象； 三是气氛移情，即主体将自己的一种整体气氛的感受渗透在客观景象中，从而铺展情感流动的空间； 四是表现移情，即主体把自己的价值理想寄托于客观事物四种移情现象都是把生命与世界统一，把情感与景象相连。
442.简述青少年审美活动的差异性特征。
答青少年的审美态度、审美趣味变化很大，他们的审美活动具有明显的差异性特征。这种差异主要变现为个性人格的差异、性别差异和不同年龄段的差异。
443.自然在人类符号实践中获得美的属性经历了哪几个阶段？
答答自然在人类符号实践中获得美的属性，经历了如下三个阶段 在第一阶段中，自然作为人类异己的符号。 第二阶段，自然成为人类对话的伙伴。 第三阶段中，自然作为人类的自由的生命活力的符号，成为独立的审美对象，从而完全获得美的属性。
444.在现代教育中，美育与艺术教育是一回事。
对 错
445.美感是与他人共享、指向他人和通往共同体快乐的愉悦，即可以普遍传达的愉悦。
对 错
446.美感和快感都是令人愉快的感觉，它们之间没有什么实质性的区别。
对 错
447.美感来自人类的符号实践，是主体与对象互动中产生的、由感性力量超越心理结构所带来的精神愉悦。
对 错
448.被称为中国现代“美育之父”的是（ ）。
王维 蔡元培 鲁迅 梁启超
449.20世纪中国美育的历史使命体现在（ ）方面。
人的启蒙和解放 建立美育学科 社会整合与文化认同 以情动人，以理服人
450.美感不是心灵所固有的，也非天然的禀赋，更不是神赐的迷狂，美感来源于（ ）。
审美情感 审美知觉 审美理解 人类符号实践
451.中国南宋时代著名画家（ ）提出了畅神说。
王维 刘勰 宗炳 钟嵘
452.美感是多种心理的协同运动而形成的一种自由感，在本质上是对（ ）。
人的本质能力 人的审美能力 人的创造能力 人的生物能力
453.美的含义作出一种具有一定合理性、旨在适应具体操作实践的界定（）
美是无功利性 活的形象 美具有感染力 人类符号实践
454.具体论述美的形象性与特征。
答案美的形象性，是指美通过符号形式而创造具体可感化的特性。 第一，美必须呈现为形象。汉语的“形象”一词，大体对应于西文的“im-aga“，但汉语中的形象，具有远为半富的意义，不仅包含了具体可见的视觉形体意义，而且还有心灵改造物象而呈献的”心象“或”意象“的意义。 第二，美的形象依赖人的直觉。直觉就是不依赖概念和推理而对对象的直接觉察，而美的形象依赖这种直觉。第三，美的具形象具有流变性。美的形象往往是流动和变易的，是富于生命节奏和韵律的形象。在中国的古典艺术中，尤其是诗画中，随处可见这种富于生命节奏和韵律的形象。 第四，美的形象以音乐为最高境界。按照中国人的审美观念，形象中内涵的节奏和韵律又是跃动在宇宙和心灵深处的深层音响的显视，所以音乐被 视为美的最高境界。
455.美学研究方法有哪些？
答案对话法、体验法、思辨法、实验法、阐释法。
456.自然在人类符号实践中获得美的属性经历了哪几个阶段性？
答案一般地说经历了如下三个阶段 第一阶段，自然界作为人类异己的符号 ，作为顶级膜拜的对象。 第二阶段，自然作为人类对话的伙伴，而向人类显示出共生和谐和亲密的价值。 第三阶段，自然作为人类的自由的生命活力的符号，体现人的生命活力，因而成为独立的审美对象。
457.美的无功利性
答案美的无功利性是美的基本特征之一。它是指美的事物与人直接的实际利益考虑相脱离的特性。这种特性包含两个基本方面一方面客观对象不直接唤起主体的实际利益需要，另一方面主体对客体不做实际的功利评价。
458.美学的含义
答案美学是一门突出地运用形象、具体和体验的方式，吃泡面和具体什么活动中研究人的感性的活生生的整体形象的人文学科。
459.人是社会美的中心，自然美是与人无关的美。
对 错
460.理解因素渗透在美感经验的每一个环节上，与多种心理因素交织在一起。
对 错
461.审美体验是神秘，不可知的。
对 错
462.美学的性质就是美学的对象。
对 错
463.学科研究，是指基于对美学学科的已有理解而展开的内部研究。
对 错
464.要完整地界定艺术，必须把作品、读者、作者、创造和（ ）等要素联系起来考虑。
付足实践 审美体验 文化心理 文化语境
465.清代著名学者（ ）对阳刚之美和阴柔之美的特征和它们之间的关系作了经典论述。
姚鼐 王夫之 王国维 龚自珍
466.《谈美》《文艺心理学家》和《诗论》的作者是中国现代美学家（ ）。
王维国 朱光潜 宋白华 胡远
467.著名的“美的理念”说是古代西方哲学家（ ）提出的。
柏拉图 鲍姆加登 黑格尔 贺拉斯
468.美学主要是一门（ ）。
人文科学 自然科学 社会科学 实践科学
469.教学艺术的特点（ ）。
情感性 创造性 交互性 审美性
470.综合着（ ）特征的教学艺术具有特殊的审美性，它将教学关系转化成审美关系，使师生都能得到美的享受。
情感性 创造性 交互性 互动性
471.教学活动的整体美学因素都有哪些呢？（ ）
愉悦的情绪美 积极的思维美 丰富的内容美 和谐的环境美 直观的形式美
472.美育的首要目标，是（ ）。
青春形象的塑造 想象力的激发 理性能力的培养 价值取向的引导
473.明确提出（ ）这一青少年美育目标，具有重要的现实意义。
青春形象的塑造 想象力的激发 理性能力的培养 价值取向的引导
474.（ ）是人格的重要组成部分，是对青少年实施素质教育的核心问题，也是培养青少年全面发展的重要内容。
青春形象的塑造 想象力的激发 理性能力的培养 价值取向的引导
475.审美的性质是一种幸福感，而幸福感无疑是造就青少年健康人格的基础。
对 错
476.开展丰富多样的审美活动，激发并保护想象力，激活创造精神，应成为青少年美育的重要目标。
对 错
477.儿童审美活动的特征有哪些（ ）。
以好奇心为动力 鲜明的游戏精神 主观化色彩浓厚 注重直观形式
478.青少年期审美活动特征有哪些（ ）。
强烈性 复杂性 浪漫性 忧郁性
479.以活动为中心是青少年美育的基本原则。
对 错
480.交流体现美育的过程本质，是美育活动重要的原则。
对 错
481.美育必须要依从个体的个性差异和不同心理发展水平，才能真正落到实处，才有保障，这是美育重要的原则。
对 错
482.大众文化是一种（ ）的审美文化。
感性愉悦型 感染愉悦型 感动愉悦型 感慨愉悦型
483.利用（ ）成批地制作和传输大量信息并作用于大量受众。
现代大众传播媒介 传播媒介 现代大众 媒体权力
484.（ ）是大众文化的必然特征。
高雅 庸俗 流行 高尚
485.大众文化文本之中也会携带一些庸俗化倾向，需要正确引导，分辨优劣；仔细辨析大众文化产品中的各种意义，引导学生了解其中富有价值的成分。
对 错
486.正确对待大众文化产品，培养学生鉴别优秀作品的能力，提高对大众文化产品的理解能力。
对 错
487.“理性沉思”具体有四个方面的表现（ ）。
批判性意蕴 个性化创作 生动的形象 艺术形式的试验和独创 接受群体的高雅化和审美效果的启示性
488.（ ）指的正是高雅文化对待现实、历史和人生的态度和原则。
批判性意蕴 个性化创作 艺术形式的试验和独创 接受群体的高雅化和审美效果的启示性
489.美的形式是（ ）重要的艺术特征。
批判性意蕴 个性化创作 高雅文化 接受群体的高雅化和审美效果的启示性
490.理性沉思型的高雅文化，其娱乐性效果所注重是用审美的形式达到启发人、教育人，与人以知、晓人以理的效应。
对 错
491.高雅文化的艺术文体总是追求一种独特性、唯一性，在带有色彩的文体里面生成艺术家的审美体验。
对 错
492.（ ）注重空灵境界的建构。
哥德式文化 现代性文化 金字塔文化 古典性文化
493.（ ）更多地面对一个实体的世界。
哥德式文化 现代性文化 金字塔文化 古典性文化
494.中国（ ）的独特之处就在于它整体地对实存的追求和局部地对空灵的保留。
哥德式文化 现代性文化 金字塔文化 古典性文化
495.现代性文化更加关注现实的人生、实际的生活、存在的问题等，玄妙虚静的诗意不再是关注的焦点。
对 错
496.古典性文化的审美效果也相应地趋向于明晰、透彻。
对 错
497.以中国古典性文化作为探讨对象，其审美特征为（ ）。
空灵 流转有韵 蕴藉 艺术
498.（ ）指的是古典性审美文化对空幻灵动的艺术存在形态的追求。
空灵 流转有韵 蕴藉 艺术
499.（ ）在这里讲的是古典性文化产品的一种整体性特征。
空灵 流转有韵 蕴藉 艺术
500.（ ）在这里指的是审美文化在效果上体现出多重、差异和绵延不绝的特性。
空灵 流转有韵 蕴藉 艺术
501.领会古典性文化的审美风韵，关键在于对古典性文化产品内在主旨的把握上。
对 错
502.（ ）是指审美文化的历史地变化、发展着的具体存在状态。
感染美文化形态 直觉美文化形态 审美文化形态 形象美文化形态
503.审美文化主要可以划分为（ ）和（ ）。
古典性审美文化 现代性文化 外来文化 现代性审美文化
504.审美文化形态随着民族间的交流而在不断演变。
对 错
505.审美文化是属于社会的一种意识形式，受到一系列社会因素的影响和制约，呈现为不同的社会形式。
对 错
506.审美文化总是力图创造可以俯瞰世界的“经典”，建构一种符合自己要求的审美的意义体系。
对 错
507.电影和电视是（ ）相结合的现代新型艺术。
科学与美学 艺术与技术 美学和艺术 科学与技术
508.作为综合艺术，戏剧和戏曲、电影和电视又具有一些共同的审美特征，主要表现在（ ）。
高度的综合性 情节的丰富性 表演的多样性 科学的技术性
509.（ ）从艺术表现来说，是指综合艺术以人物和事件组成的故事情节来展开矛盾冲突，塑造人物形象，体现创作风格。
高度的综合性 情节的丰富性 表演的多样性 科学的技术性
510.（ ）是指综合艺术中的戏剧表演和影视表演，因各门类艺术美学特性的不同而形成各自独特的表演风格。
高度的综合性 情节的丰富性 表演的多样性 科学的技术性
511.文学的审美特征决定于语言的特性，主要表现为（ ）。
语言修辞性 形象间接性 含蓄蕴藉性 形象生动性
512.（ ）是指文学中的语言，通过语言中蕴涵的审美因素如语音、文法、辞格等，不仅创造出文学作品，而且本身就构成其美的组成部分。
语言修辞性 形象间接性 含蓄蕴藉性 形象生动性
513.（ ）是对文学活动特殊的语言与意义状况的概括，指文学作为社会性语言符号实践，其语言组织内部包含着丰富的意义生成可能性。
语言修辞性 形象间接性 含蓄蕴藉性 形象生动性
514.表演艺术的（ ），是指音乐作为时间艺术，舞蹈作为时空艺术，它们的形象构成是在时间过程中流动展现出来的，因而在反映生活和表现情感的发展变化方面更为丰富。
抒情性 表演性 过程性 流动性
515.表演艺术的（ ），是指音乐、舞蹈艺术长于表现和写意。
抒情性 表演性 过程性 流动性
516.（ ）是音乐、舞蹈艺术形象得以完成的必要环节。
抒情性 表演性 过程性 流动性
517.造型艺术中的各门类艺术，虽以不同的艺术符号体系来创造形象，但同时它们又都是（ ），因而具有一些共同的审美特征。
视觉艺术 静态艺术 空间艺术 时间艺术
521.（ ）是指造型艺术具有运用物质媒介在空间展示具体艺术形象的特性。
直观具象性 瞬间永恒性 空间表现的差异性 凝聚的形式美
519.由（ ）构成的语言艺术即文学，包括诗歌、小说、散文、剧本等。
文学符号 语法符号 美学符号 语言符号
520.（ ）是指造型艺术具有选取特定瞬间以表现永恒意义的特性。
直观具象性 瞬间永恒性 空间表现的差异性 凝聚的形式美
521.（ ）也可以成为艺术符号。
自然符号 语言符号 人工符号 文学符号
522.不特别强调（ ）的建筑大都采取均衡形态，如中国园林就是均衡的典型。
顺序 严格 秩序 严肃
523.艺术中的形式美，体现在每一具体作品的美的形式中，而这种体现又以（ ）最为鲜明。
造型设计 文化设计 艺术设计 自然设计
524.审美文化形态随着民族间的交流而在不断演变。
对 错
525.人们从生产实践和符号实践中总结出的形式美的组合规律多种多样，从各部分之间的关系来看，主要包括（ ）。
整齐一律 对称均衡 比例匀称 节奏韵律 多样统一
526.基于这种宇宙同一性，人们在实践中认识到对称具有平衡、稳定的特性，从而使人在心理上产生（ ）。
平衡感 平衡 稳定 稳定感
527.声音的基本特性是（ ）。
声音的辨别性 审美意味的感情性 声音的类别性 审美意味的情感性
528.形体的基本特性包括（ ）。
构成的层次性 线条的重要性 审美意味的丰富性 美观的观赏性
529.色彩的基本特性主要有（ ）。
表情性 象征性 审美意味的复杂性 美观性
530.这种形式感又反过来促进形式的特性和规律摆脱具体的事物而获得更自由的表现，从而使事物的具体形式逐渐演变为（ ）。
直觉形式 抽象形式 感染形式 美感形式
531.（ ）独立地成为人的审美对象，是美的形式逐渐脱离美的内容而独立发展的结果。
形式美 形象美 感染美 直觉美
532.现代性文化更加关注现实的人生、实际的生活、存在的问题等，玄妙虚静的诗意不再是关注的焦点。
对 错
533.形式美是从各个具体的美的形式中抽象出来的共同的美，其特性在于（ ）。
抽象性 相对独立性 装饰性 符号性
534.“感兴”，也就是（ ）。
以情起兴 以兴起情 以感起兴 以感起情
535.美育的方法，有哪几个较为典型的方法？（ ）
感兴 协调 激励 启悟
536.运用（ ）有助于使受教育者建构自身的人格结构，形成坚定的意志力。
激励法 感兴法 协调法 启悟法
537.从对美育的含义的理解，可以见出美育的特征有（ ）。
趣味性 感染性 多样性 形象性
538.美育的实现依靠的是（ ）之间的情感交往。
人与活的形象 人与美的形象 人与育的形象 人与直的形象
539.（ ）是进入审美经验的门户，也是整个审美经验结构的基础。
感染力 美感 直觉 感觉
540.审美直觉是直接的、整体的、动情的对于感性形式的感受，要点（ ）。
审美直觉是直接的感受 审美直觉是整体的感受 审美直觉是动情的感受 审美直觉是对感性形式的感受
541.美感直觉蕴涵着理性（ ）。
美感能力中渗透了理性能力 美感活动包含了心理结构 美感活动指向意义 美感的感觉形象
542.美感的直觉特征有两方面的含义（ ）。
美感是对直觉形象的直接感受 美感是一种逻辑的判断 美感是对感性形象的直接感受 美感是一种非逻辑的判断
543.普希金对爱情的回忆表现了美感的（ ）。
感染性 直觉性 形象性 美感性
544.形象是美的呈现方式，离开了形象，美也不会无影无踪。
对 错
545.人类通过符号表达人生的美。
对 错
546.美有如下四个基本特征（ ）。
符号性 无功利性 形象性 感染性
547.（ ）指美的事物与人的直接的实际利益考虑相脱离的特性。
感染性 无功利性 形象性 符号化
548.美的符号性是指美所具有的（ ）形态的特性。
感染性 无功利性 形象性 符号化
549.美的呈现所激活的情感，可以与他人的情感相遇而产生具有普遍意义的共鸣，使审美活动成为相互同情的活动。
对 错
550.“活的形象”体现了人性辩证法。
对 错
551.（ ）指美的事物与人的直接的实际利益考虑相脱离的特性。
美是无功利性 活的形象 美具有感染力 人类符号实践
552.“美”离不开人，尤其离不开人的创造性活动（ ）。
美是无功利性 活的形象 美具有感染力 人类符号实践
553.美学的对象充满着感性特征，但又要求予以理性阐释，这就提出了（ ）相交汇的方法论要求。
审美体验 审美研究 理性阐释 感性阐释
554.美学是从具体（ ）研究人的感性的活生生的整体形象的人文学科。
审美活动 审美创新 审美创造 审美研究
555.美学的对象是指（ ）的客体，是在具体审美活动中显示的人的感性的活生生的整体形象。
美学创新 美学检验 美学检查 美学研究
556.美学在现代人文科学中是一门具有（ ）的学科。
基础性和指导性 基础性和指挥性 创造性 创新性
557.教学艺术的特点不包括以下哪一项? ( )
情感性 交互性 适应性 审美性
558.( )注重空灵境界的建构。
哥德式文化
现代性文化
金字塔文化
古典性文化
559.( )是对文学活动特殊的语言与意义状况的概括，指文学作为社会性语言符号实践，其语言组织内部包含着丰富的意义生成可能性。
语言修辞性
形象间接性
含蓄蕴藉性
形象生动性
560.儿童审美心理的综合性特征是( )。
想象性创造性纯真性
幻想性创造性纯真性
直观性创造性纯真性
直观性想象性幻想性
561.现代性文化的明晰性效果并不排斥含蓄蕴藉的传统韵味，这也是中国审美文化的独特之处。
对 错
562.青少年发展在人的发展中的地位在于它是身体发展的加速期。
对 错
563.青少年发展在人的发展中的地位在于它是身体发展的加速期
对 错
564.美学是一门人文学科。
对 错
565.大众文化文本之中也会携带一些庸俗化倾向，需要正确引导，分辨优劣；仔细辨析大众文化产品中的各种意义，引导学生了解其中富有价值的成分。
对 错
566.青少年审美活动的情感性的特征表现为丰富多变浪漫。
对 错
567.综合着( )特征的教学艺术具有特殊的审美性，它将教学关系转化成审美关系，使师生都能得到美的享受。
情感性
创造性
交互性
互动性
568.电影和电视是( )相结合的现代新型艺术。
科学与美学
艺术与技术
美学和艺术
科学与技术
569.文学的审美特征决定于语言的特性，主要表现为( )。
语言修辞性
形象间接性
含蓄蕴藉性
形象生动性
570.审美文化主要可以划分为哪两种( )。
古典性审美文化
现代性文化
外来文化
现代性审美文化
571.儿童审美心理的综合性特征是“ 直观性创造性纯真性 ”。
对 错
572.儿童审美活动的特征有( )。
以好奇心为动力
鲜明的游戏精神
主观化色彩浓厚
注重直观形式
573.价值取向的引导和健康人格的生成几个方面( )。
青春形象的塑造
想象力的激发
理性能力的培养
价值取向的引导
健康人格的生成
574.教学艺术的特点( )。
情感性
创造性
交互性
审美性
575.“理性沉思”具体有四个方面的表现( )。
批判性意蕴
个性化创作
生动的形象
艺术形式的试验和独创
接受群体的高雅化和审美效果的启示性
576.在综合艺术中，戏剧和戏曲是( )的艺术。
历史悠久
较为古老
源远流长
百舸争流
577.作为综合艺术，戏剧和戏曲、电影和电视又具有一些共同的审美特征，主要表现在( )。
高度的综合性
情节的丰富性
表演的多样性
科学的技术性
578.前苏联导演普多夫金认为电影艺术的基础是( )。
镜头 画面 演员 蒙太奇
579.在认识论美学的五种形态中，最为重要的是( )。
理性主义美学 德国古典美学 科学美学 生命美学
580.具有原始真实性、情感真诚性和艺术天然性特征的中国古典审美范畴是( )。
阴柔 自然 阳刚 典雅
581.被称为中国现代”美育之父” 的是( ) 。
王 国维蔡元培 鲁迅 梁启超
582.在中国，自然事物开始作为普遍的审美对象进入人的视野是在( )。
先秦时期 魏晋南北朝 唐朝 宋朝
583.西方历史上首次系统论述审美教青理论的专著《美育书简》（又称《审美教育书简灿》）的作者是( )。
马克思 席勒 康德 鲍姆加登
584.从审美文化的历史演变与民族演变角度来划分，可以把审美文化形态分为( )。
古典文化、外来文化、现代性文化 古典文化、大众文化、民间文化 古典文化、现代性文化、民间文化 高雅文化、古典文化、现代性文化
585.对鲜艳的色彩极有兴趣，认为色彩是一种基本表现因素，并被称为野兽派艺术代表人物的是( )。
毕加索 马蒂斯 达利 梵高
586.《谈美》、《文艺心理学》和《诗论》的作者是中国现代美学家( )。
王国维 朱光潜 宗白华 蔡仪
587.美育和德育是两种不同的教育形式，二者没有什么联系。
对 错
588.西方人文领域出现的“语言论转向”发生于大约( )。
9世纪中 19世纪初 20世纪中 9世纪末
589.在20世纪80—90年代以“艺术意境”、“节奏”等概念产生广泛而重要影响的中国现代美学家是( )。
朱光潜 蔡仪 宗白华 李泽厚
590.美学在现代人文科学中是一门具有（）的学科。
基础性和指导性 基础性和指挥性 创造性 创新性
591.美学的对象是指（）的客体，是在具体审美活动中显示的人的感性的活生生的整体形象。
美学创新 美学检验 美学检查 美学研究
592.美学是从具体（）研究人的感性的活生生的整体形象的人文学科。
审美活动 审美创新 审美创造 审美研究
593.学科研究，是指基于对美学学科的已有理解而展开的内部研究。
对 错
594.美学的对象充满着感性特征，但又要求予以理性阐释，这就提出了（）相交汇的方法论要求。
审美体验 审美研究 理性阐释 感性阐释
595.“美”离不开人，尤其离不开人的创造性活动（ ）。
美是无功利性 活的形象 美具有感染力 人类符号实践
596.（ ）指美的事物与人的直接的实际利益考虑相脱离的特性。
美是无功利性 活的形象 美具有感染力 人类符号实践
597.“活的形象”体现了人性辩证法。（ ）
对 错
598.美的呈现所激活的情感，可以与他人的情感相遇而产生具有普遍意义的共鸣，使审美活动成为相互同情的活动。（）
对 错
599.美的符号性是指美所具有的（）形态的特性。
感染性 无功利性 形象性 符号化
600.（）指美的事物与人的直接的实际利益考虑相脱离的特性。
感染性 无功利性 形象性 符号化
601.美有如下四个基本特征（）。
符号性 无功利性 形象性 感染性
602.人类通过符号表达人生的美。
对 错
603.形象是美的呈现方式，离开了形象，美也不会无影无踪。
对 错
604.普希金对爱情的回忆表现了美感的（）。
感染性 直觉性 形象性 美感性
605.美感的直觉特征有两方面的含义（）。
美感是对直觉形象的直接感受 美感是一种逻辑的判断 美感是对感性形象的直接感受 美感是一种非逻辑的判断
606.美感直觉蕴涵着理性（）。
美感能力中渗透了理性能力 美感活动包含了心理结构 美感活动指向意义 美感的感觉形象
607.美感来自人类的符号实践，是主体与对象互动中产生的、由感性力量超越心理结构所带来的精神愉悦。
对 错
608.美感是与他人共享、指向他人和通往共同体快乐的愉悦，即可以普遍传达的愉悦。
对 错
609.审美直觉是直接的、整体的、动情的对于感性形式的感受，要点（ ）。
审美直觉是直接的感受 审美直觉是整体的感受 审美直觉是动情的感受 审美直觉是对感性形式的感受
610.（）是进入审美经验的门户，也是整个审美经验结构的基础。
感染力 美感 直觉 感觉
611.审美直觉是审美意象诞生的基础。
对 错
612.审美直觉是对事物感性形式的观照，这种过程就是主体情感与对象形式的同构。
对 错
613.审美直觉激起情感、想象和理解运动，最终指向审美意义。
对 错
614.美育的实现依靠的是（）之间的情感交往。
人与活的形象 人与美的形象 人与育的形象 人与直的形象
615.从对美育的含义的理解，可以见出美育的特征有（ ）。
趣味性 感染性 多样性 形象性
616.美育的实现依靠的是人与活的形象之间的情感交往。
对 错
617.美育的多样性，是指美育在时空上的灵活自如和在个体上的显现差异的特性。
对 错
621.美育的趣味性，是指美育过程总是伴随着个人趣味的激发和满足的过程。
对 错
619.美育的方法，有哪几个较为典型的方法？（ ）
感兴 协调 激励 启悟
620.运用（）有助于使受教育者建构自身的人格结构，形成坚定的意志力。
激励法 感兴法 协调法 启悟法
621.“感兴”，也就是（ ）。
以情起兴 以兴起情 以感起兴 以感起情
622.运用激励法有助于使受教育者建构自身的人格结构，形成坚定的意志力。
对 错
623.美育的方法，是指美育实施过程中所采用的各种具体手段。
对 错
624.形式美是从各个具体的美的形式中抽象出来的共同的美，其特性在于（ ）。
抽象性 相对独立性 装饰性 符号性
625.（）独立地成为人的审美对象，是美的形式逐渐脱离美的内容而独立发展的结果。
形式美 形象美 感染美 直觉美
626.这种形式感又反过来促进形式的特性和规律摆脱具体的事物而获得更自由的表现，从而使事物的具体形式逐渐演变为（ ）。
直觉形式 抽象形式 感染形式 美感形式
627.形式美作为象征符号，能够体现美的事物的特定文化内涵。
对 错
628.装饰性是指形式美具有装点和修饰事物外观的特性。
对 错
629.色彩的基本特性主要有（ ）。
表情性 象征性 审美意味的复杂性 美观性
630.形体的基本特性包括（）。
构成的层次性 线条的重要性 审美意味的丰富性 美观的观赏性
631.声音的基本特性是（）。
声音的辨别性 审美意味的感情性 声音的类别性 审美意味的情感性
632.色彩是构成形式美和获取形式美的重要因素。
对 错
633.形式美的构成，需要一定的自然物质因素作为其存在和被人感知的基础。
对 错
634.基于这种宇宙同一性，人们在实践中认识到对称具有平衡、稳定的特性，从而使人在心理上产生（）。
平衡感 平衡 稳定 稳定感
635.人们从生产实践和符号实践中总结出的形式美的组合规律多种多样，从各部分之间的关系来看，主要包括（ ）。
整齐一律 对称均衡 比例匀称 节奏韵律 多样统一
636.不特别强调（）的建筑大都采取均衡形态，如中国园林就是均衡的典型。
顺序 严格 秩序 严肃
637.节奏是形式美的高级法则。
对 错
638.研究形式美，掌握形式符号和规律，是为了推动美的创造和美的欣赏。
对 错
639.西方文化的形式美选择之一是线。
对 错
640.美不可能是一种抽象的存在，它只能表现在具体文化中，成为具体文化中的美。
对 错
641.艺术中的形式美，体现在每一具体作品的美的形式中，而这种体现又以（）最为鲜明。
造型设计 文化设计 艺术设计 自然设计
642.形式美在（）中普遍存在，但形式美最典型的形态呈现在艺术美中。
自然美 社会美 艺术美 文化美
643.美首先在于形象，就形象自身而言，有它的基本要素，这就是纯粹的“形式”，即（）。
色彩 形体 声音 组合规律
644.表情性是指艺术符号作为情感性符号，承载或激发人类共同的审美情感。
对 错
645.语言符号除了确定的意义外，还具有模糊的含义，这保证了它可以进行艺术描写。
对 错
646.（）也可以成为艺术符号。
自然符号 语言符号 人工符号 文学符号
647.由（）构成的语言艺术即文学，包括诗歌、小说、散文、剧本等。
文学符号 语法符号 美学符号 语言符号
648.在人类符号实践中，往往存在着三种基本的符号形态（），构成了各艺术门类的符号形态。
语言符号 自然符号 人工符号 美感符号
649.书法艺术的整体布局称为章法，也称作“布白”。
对 错
650.绘画的形象是存在于三维空间即平面上的，但却要让观众感觉到一种二维空间。
对 错
651.（）是指造型艺术具有选取特定瞬间以表现永恒意义的特性。
直观具象性 瞬间永恒性 空间表现的差异性 凝聚的形式美
652.（）是指造型艺术具有运用物质媒介在空间展示具体艺术形象的特性。
直观具象性 瞬间永恒性 空间表现的差异性 凝聚的形式美
653.造型艺术中的各门类艺术，虽以不同的艺术符号体系来创造形象，但同时它们又都是（），因而具有一些共同的审美特征。
视觉艺术 静态艺术 空间艺术 时间艺术
654.节奏是在韵律基础上产生的更富变化的情感律动形式。
对 错
655.表演艺术的节奏感是指音乐、舞蹈都以节奏为重要表现手段，通过乐音、动作的有规律反复来表达感情。
对 错
656.（）是音乐、舞蹈艺术形象得以完成的必要环节。
抒情性 表演性 过程性 流动性
657.表演艺术的（），是指音乐、舞蹈艺术长于表现和写意。
抒情性 表演性 过程性 流动性
658.表演艺术的（），是指音乐作为时间艺术，舞蹈作为时空艺术，它们的形象构成是在时间过程中流动展现出来的，因而在反映生活和表现情感的发展变化方面更为丰富。
抒情性 表演性 过程性 流动性
659.含混，是指看似单义而确定的语言却蕴蓄着多重而不确定的意味，令读者回味无穷。
对 错
660.含蓄是把似乎无限的意味隐含或蕴蓄在有限的语言中，真实的意义被字面意义所掩隐，使读者从有限中体味无限，突出的是表达上的“小”中蓄“大”，力求暗示。
对 错
661.（）是对文学活动特殊的语言与意义状况的概括，指文学作为社会性语言符号实践，其语言组织内部包含着丰富的意义生成可能性。
语言修辞性 形象间接性 含蓄蕴藉性 形象生动性
662.（）是指文学中的语言，通过语言中蕴涵的审美因素如语音、文法、辞格等，不仅创造出文学作品，而且本身就构成其美的组成部分。
语言修辞性 形象间接性 含蓄蕴藉性 形象生动性
663.文学的审美特征决定于语言的特性，主要表现为（）。
语言修辞性 形象间接性 含蓄蕴藉性 形象生动性
664.在戏剧中，由于演员的表演处于中心主导地位，因而戏剧理论家们都十分重视戏剧表演理论的研究。
对 错
665.（）是指综合艺术中的戏剧表演和影视表演，因各门类艺术美学特性的不同而形成各自独特的表演风格。
高度的综合性 情节的丰富性 表演的多样性 科学的技术性
666.（）从艺术表现来说，是指综合艺术以人物和事件组成的故事情节来展开矛盾冲突，塑造人物形象，体现创作风格。
高度的综合性 情节的丰富性 表演的多样性 科学的技术性
667.作为综合艺术，戏剧和戏曲、电影和电视又具有一些共同的审美特征，主要表现在（ ）。
高度的综合性 情节的丰富性 表演的多样性 科学的技术性
668.电影和电视是（ ）相结合的现代新型艺术。
科学与美学 艺术与技术 美学和艺术 科学与技术
669.审美文化总是力图创造可以俯瞰世界的“经典”，建构一种符合自己要求的审美的意义体系。（）
对 错
670.审美文化形态随着民族间的交流而在不断演变。（）
对 错
671.审美文化是属于社会的一种意识形式，受到一系列社会因素的影响和制约，呈现为不同的社会形式。（）
对 错
672.审美文化主要可以划分为（ ）和（ ）。
古典性审美文化 现代性文化 外来文化 现代性审美文化
673.（）是指审美文化的历史地变化、发展着的具体存在状态。
感染美文化形态 直觉美文化形态 审美文化形态 形象美文化形态
674.领会古典性文化的审美风韵，关键在于对古典性文化产品内在主旨的把握上。（）
对 错
675.（）在这里指的是审美文化在效果上体现出多重、差异和绵延不绝的特性。
空灵 流转有韵 蕴藉 艺术
676.（）在这里讲的是古典性文化产品的一种整体性特征。
空灵 流转有韵 蕴藉 艺术
677.（）指的是古典性审美文化对空幻灵动的艺术存在形态的追求。
空灵 流转有韵 蕴藉 艺术
678.以中国古典性文化作为探讨对象，其审美特征为（）。
空灵 流转有韵 蕴藉 艺术
679.古典性文化的审美效果也相应地趋向于明晰、透彻。（）
对 错
680.现代性文化更加关注现实的人生、实际的生活、存在的问题等，玄妙虚静的诗意不再是关注的焦点。（）
对 错
681.中国（）的独特之处就在于它整体地对实存的追求和局部地对空灵的保留。
哥德式文化 现代性文化 金字塔文化 古典性文化
682.（）更多地面对一个实体的世界。
哥德式文化 现代性文化 金字塔文化 古典性文化
683.（）注重空灵境界的建构。
哥德式文化 现代性文化 金字塔文化 古典性文化
684.高雅文化的艺术文体总是追求一种独特性、唯一性，在带有色彩的文体里面生成艺术家的审美体验。（）
对 错
685.理性沉思型的高雅文化，其娱乐性效果所注重是用审美的形式达到启发人、教育人，与人以知、晓人以理的效应。（）
对 错
686.美的形式是（）重要的艺术特征。
批判性意蕴 个性化创作 高雅文化 接受群体的高雅化和审美效果的启示性
687.（）指的正是高雅文化对待现实、历史和人生的态度和原则。
批判性意蕴 个性化创作 艺术形式的试验和独创 接受群体的高雅化和审美效果的启示性
688.“理性沉思”具体有四个方面的表现（ ）。
批判性意蕴 个性化创作 生动的形象 艺术形式的试验和独创 接受群体的高雅化和审美效果的启示性
689.正确对待大众文化产品，培养学生鉴别优秀作品的能力，提高对大众文化产品的理解能力。（）
对 错
690.大众文化文本之中也会携带一些庸俗化倾向，需要正确引导，分辨优劣；仔细辨析大众文化产品中的各种意义，引导学生了解其中富有价值的成分。（）
对 错
691.（）是大众文化的必然特征。
高雅 庸俗 流行 高尚
692.利用（）成批地制作和传输大量信息并作用于大量受众。
现代大众传播媒介 传播媒介 现代大众 媒体权力
693.大众文化是一种（）的审美文化。
感性愉悦型 感染愉悦型 感动愉悦型 感慨愉悦型
694.美育必须要依从个体的个性差异和不同心理发展水平，才能真正落到实处，才有保障，这是美育重要的原则。（）
对 错
695.交流体现美育的过程本质，是美育活动重要的原则。（）
对 错
696.以活动为中心是青少年美育的基本原则。（）
对 错
697.青少年期审美活动特征有哪些（）。
强烈性 复杂性 浪漫性 忧郁性
698.儿童审美活动的特征有哪些（）。
以好奇心为动力 鲜明的游戏精神 主观化色彩浓厚 注重直观形式
699.开展丰富多样的审美活动，激发并保护想象力，激活创造精神，应成为青少年美育的重要目标。（）
对 错
700.审美的性质是一种幸福感，而幸福感无疑是造就青少年健康人格的基础。（）
对 错
701.（）是人格的重要组成部分，是对青少年实施素质教育的核心问题，也是培养青少年全面发展的重要内容。
青春形象的塑造 想象力的激发 理性能力的培养 价值取向的引导
702.明确提出（）这一青少年美育目标，具有重要的现实意义。
青春形象的塑造 想象力的激发 理性能力的培养 价值取向的引导
703.美育的首要目标，是（）。
青春形象的塑造 想象力的激发 理性能力的培养 价值取向的引导
704.教学活动的整体美学因素都有哪些呢？（）
愉悦的情绪美 积极的思维美 丰富的内容美 和谐的环境美 直观的形式美
705.综合着（）特征的教学艺术具有特殊的审美性，它将教学关系转化成审美关系，使师生都能得到美的享受。
情感性 创造性 交互性 互动性
706.教学艺术的特点（）。
情感性 创造性 交互性 审美性
707.丰富的内容美。几乎所有美的形态都可以反映在教学内容中。
对 错
708.创造性，表现在对教学内容创造性地把握、吸收和转化，有针对性地进行多样化的教学设计。
对 错
新疆一体化 01085 美学与美育 网上在线形考作业国开电大历年参考题目如下：
新疆一体化 01085 美学与美育 网上在线形考作业[答案]相关练习题：
下列选项中，属于人口迁移的是（ ）。
曲面壁所受静水总压力的竖直分量等于压力体的重量，作用点为压力体的形心。
在设计中不得任意加大焊缝，避免焊缝立体交叉和在一处集中大量焊缝。同时焊缝的布置应尽可能对称于构件重心 ( )
脑积水引起的脑实质萎缩属于：
测设时根据已有的控制点或地面点，按工程设计的要求，将建（构）物的特征点在图纸上标定出来的测量工作。（ ）
“分子很小，可将其当成质点；地球很大，不能将其当成质点。”这种观点是否正确？
18秋学期《操作系统Ⅰ》在线作业1-0002
建设工程中经常采用的担保种类有（）。
地大《工程地质》在线作业二-0009
由于建筑用钢材多为塑性性能好的钢材，故应力集中的存在将( )
有两种维生素可促进小肠对Ca2+的吸收，除维生素D外，还有：
20-25℃时，运输15小时以上，每一尼龙袋可装水花（ ）万尾
import语句的作用是
加工塑性材料时，（ ）切削容易产生积屑瘤和鳞刺。
最早理论性论词的文章《词论》的作者是？
影响回购协议利率的因素有（ ）。
甲因流氓罪于1996年被法院判处有期徒刑8年。2001年，甲提出申诉，要求改判无罪，理由是现行刑法无此罪名。法院应当如何处理()
对于放大电路，所谓闭环是指（ ）
下面标识符中不是Python语言的关键字的是：（）
北交《大学英语上》在线作业一-0004
