国开江西电大 中国古代文化专题 网上在线形考作业[答案]

国开电大江西电大 中国古代文化专题 网上在线形考作业

今江西全省相当于西汉一个豫章郡。
A:

对 B:

错
A

五星联珠指金、本、水、火、土五行星同时并见于一方。
A:

对 B:

错
B

现在的鄱阳湖在东汉时还是一片广阔的平原，当时的鄡阳县址就设在现在的湖中间，以后逐渐沦为大湖。
A:

对 B:

错
A

杜甫《赠卫八处士》诗中说“人生不相见，动如参与商。”参，参宿。商，心宿。参在西，商在东，不能同时出现在天空。所以拿“参与商”来比喻“人生不相见”。
A:

对 B:

错
请

二十八宿即二十八个星区。古人观测日月五星的运行是以行星为背景的，行星之间相对的位置比较稳定，可以利用它们来观测日月五星的运行所到的位置。
A:

对 B:

错
请

今天北京的八达岭长城是秦始皇修筑的。
A:

对 B:

错
请

郭沫若先生取名的缘由大概是因为沫、若是两条河流的名称。沫水就是今天的大渡河，若水就是今天的雅砻江以及与雅砻江合流后的一段金沙江。郭老是四川乐山人，就在沫水之滨，离若水也不远。
A:

对 B:

错
请

殷代称一旬以内的未来日为“翌”，一旬以外的未来日为“来”。
A:

对 B:

错
请

苏轼《江城子》“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”中“天狼”是井宿中的星组。
A:

对 B:

错
请

今天繁华的上海市区，在明代大多还是汪洋大海。
A:

对 B:

错
请

掌握一点中国历史地理的基本知识，有（ ）益处。
A:

有助于我们了解中国这样一个统一的多民族的伟大国家的缔造和发展的过程 B:

有助于我们认识社会发展的规律，更深刻地理解我国古代的历史和文化 C:

有助于我们了解不同历史时期某种方言分布情况 D:

有助于我们了解不同历史时期哪些地区经济发达，原因何在 E:

有助于我们了解不同历史时期各地有什么特殊的风俗习惯 F:

可以增加一些必要的常识，便于理解学习和现实中遇到的有关问题
请

骆宾王《狱中咏蝉》“西陆蝉声唱，南冠客思深。”西陆原指昴宿，在诗中借指（ ）。
A:春天 B:夏天 C:秋天 D:冬天
请

在黄河流域见北天上空，以北极星为标准，集合周围其他各星，合为一区，叫（ ）。
A:紫微垣 B:太微垣 C:天市垣 D:红微垣
请

在紫微垣外，星张翼轸以北的星区是（ ）。
A:大微垣 B:太微垣 C:天市垣 D:红微垣
请

二十八宿即二十八个星区，包括（ ）。
A:东方苍龙七宿 B:北方玄武七宿 C:西方白虎七宿 D:南方朱雀七宿
请

过去几千年间中国范围内的地理状况是历史地理学研究的对象，其内容可分为（ ）。
A:历史环境 B:历史自然地理 C:历史人物 D:历史人文地理
请

绍兴的古名叫（ ）。
A:南京 B:广陵 C:会稽 D:无锡
请

黄钟宫确定下来后，按三分损益的方法，可以产生宫、商、角、徵、羽五音，加上（ ），就是七音。
A:

变宫 B:

变商 C:

变角 D:

变徵 E:

变羽
请

自秦始皇统一中国，到1949年，约有两千一百多年时间，在此段时期内，中国历代王朝的地方行政区划制度大致可划分为（ ）阶段。
A:第一阶段称州郡时代，经秦、汉、魏、晋、南北朝，约800年。 B:第二阶段称道路时代，经隋、唐、五代、宋、辽、金朝，约700年。 C:第三阶段称行省时代，经元、明、清朝和民国时期，约700年。 D:以上答案都不对。
请

历史地理学上的“中国”的概念从十八世纪五十年代到十九世纪四十年代鸦片战争以前（时间）的中国版图，即（ ），其他边界与今国界相同（空间）。
A:东北到大兴安岭 B:东北到外兴安岭 C:西北到巴尔喀什湖、葱岭 D:西北到帕米尔高原
请

房心尾箕斗以北的星区是（ ）。
A:紫微垣 B:太微垣 C:天市垣 D:红微垣
请

西汉的会稽郡包括今（ ）。
A:

江苏太湖流域 B:

上海市 C:

浙江的大部分 D:

安徽的大部分 E:

江西的小部分 F:

福建
请

梁溪是（ ）的别名。
A:苏州 B:松江 C:无锡 D:泉州
请

我国四家著名的历法是（ ）。
A:《太初历》 B:《大明历》 C:《戊寅元历》 D:《授时历》
请

记载二十八宿较早的书有（ ）。
A:《吕氏春秋》 B:《淮南子》 C:《月令》 D:《诗经》
请

温陵是（ ）的别名。
A:苏州 B:松江 C:无锡 D:泉州
请

《太阳历》是由汉代（ ）等人制订。
A:

郭守敬 B:

落下闳 C:

王恂 D:

邓平 E:

傅仁钧 F:

祖冲之
请

云间是（ ）的别名。
A:苏州 B:松江 C:无锡 D:泉州
请

《授时历》是由元代（ ）等人制订。
A:

郭守敬 B:

落下闳 C:

王恂 D:

邓平 E:

傅仁钧 F:

祖冲之
请

古人认为（ ）是天帝之座。
A:紫微垣 B:太微垣 C:天市垣 D:红微垣
请

基督教在中国的发展受到一定的制约，其原因之一是它的教义强调只能拜上帝，不能拜祖先，这与中国传统的民族习惯相抵牾。
A:

对 B:

错
请

称“皇帝”由秦开始，直至新中国成立才结束。
A:

对 B:

错
请

唐代因礼部试在秋季举行，所以又叫“秋闱”，闱是考场的意思。
A:

对 B:

错
请

欧阳修《醉翁亭记》“名之者谁，太守自谓也。”这里的太守指的是京城太守。
A:

对 B:

错
请

君主世袭制，嫡长子继承国君之位，别子（嫡长子的弟弟）与长子（继位的哥哥）同祖。别子的长子、长孙、长曾孙等也按嫡长子继承的制度传家，成为大宗，大宗就会改变，所以说大宗世世变迁。
A:

对 B:

错
请

驸马都尉原是侍从官的一种，秦代以后，皇帝的女婿照例加此称号，简称驸马。
A:

对 B:

错
请

从生活规定来看，天主教与基督新教的区别在于天主教的神父、修女不得结婚，而基督新教的牧师则是可以的。
A:

对 B:

错
请

所谓宗法是中国古代社会人际关系的一种原则，其主要精神是世袭制。
A:

对 B:

错
请

行省制始于元朝，后来行省成为正式的行政区域名称，简称为省。
A:

对 B:

错
请

秦汉时期有“九卿”之说，“九卿”是对中央各部门长官的一种尊敬的称号。君主家事与国事不分，政治事务与宫廷事务混杂在一起，是秦汉九卿的重要特点。
A:

对 B:

错
请

魏晋以后，汉代的察举制度发展为（ ）。
A:试家法 B:九品中正制 C:射策 D:征辟
请

古代的职官有严格的等级制度，表示职官等级的有（ ）等数种。
A:品 B:阶 C:勋 D:爵
请

（ ）废除了九品中正制和辟举制，大小官吏都由中央政府任命，选士既不须州郡的荐举，也不经中正的评定，而由朝廷用公开考试的方法甄别选用。这便是科举制的真正开始。
A:汉代 B:魏晋 C:隋代 D:唐代
请

清代在省一级，正式以（ ）为最高长官。
A:总督 B:通判 C:道台 D:巡抚
请

著名的《二泉映月》即是（ ）的乐曲遗留下来的。
A:佛教 B:景教 C:伊斯兰教 D:道教
请

宰相与巫史、公卿的不同表现在（ ）。
A:巫史、公卿都是贵族。 B:巫史、公卿的职务一般是世袭的，国君不能随时撤换。 C:宰相是从国君的家臣发展来的。 D:国君对宰相可以随时任命或撤换，甚至随意处死。
请

夏商的国君还有一些管理家务的臣仆，称为（ ）。
A:臣 B:宰 C:相 D:尹
请

周王直接管辖的地区叫做（ ）。
A:京城 B:紫禁城 C:王畿 D:皇宫
请

孔子说“殷有三仁焉”，指的是（ ）。
A:

周文王 B:

周武王 C:

姜太公 D:

微子 E:

箕子 F:

比干
请

古代的贵族教育可称是礼的教育，作为教育内容的六艺，把（ ）列于首位。
A:

射 B:

御 C:

礼 D:

书 E:

数 F:

乐
请

唐代新进士要在曲江亭子聚会游宴，称为“（ ）”。
A:闻喜宴 B:曲江宴 C:探花宴 D:鹿鸣宴
请

国君之女称公主，始于（ ）。
A:春秋 B:战国 C:夏 D:商
请

（ ）专藏《四库全书》，派内务府大臣一人提举（管理）阁事。
A:天章阁 B:弘文馆 C:龙图阁 D:文渊阁
请

户部掌管（ ）。
A:

钱粮 B:

户口 C:

土地 D:

赋税 E:

司法 F:

科举
请

秦汉以后，武官的设置可分为（ ）。
A:警卫皇宫和京师的将领 B:掌管军事行政的武职 C:领兵作战的将帅 D:以上答案都正确
请

夏代的职官羲和掌管（ ）。
A:诉讼 B:历法 C:教育贵族子弟 D:传达君命
请

（ ）建立的湘军和淮军就是清政府镇压起义军的主要武装。
A:林冲 B:曾国藩 C:张角 D:李鸿章
请

冠礼的过程包括（ ）。
A:占卜 B:行礼 C:拜母 D:取字
请

汉代博士讲学的地方称（ ），博士就是当时的大学教师之称。
A:大学 B:序 C:庠 D:太学
请

世界三大宗教为（ ）。
A:佛教 B:基督教 C:伊斯兰教 D:道教
请

古代狭义的衣专指上衣，广义的衣包括了一切用以蔽体的东西。
A:

对 B:

错
请

《左传·宣公二年》说晋灵公杀了宰夫，“置诸畚，使妇人载以过朝。”过朝就是过廷，就是庭院，是群臣朝见君王的地方。
A:

对 B:

错
请

帞头后代音转称为幞头。后来幞头又在脑后扎成两“脚”，自然下垂，再往后取消了前边的结，后面的两“脚”用金属丝扎起，衬以木片，称为展脚幞头，为文官所戴；后面的“脚”向上在脑后相交，称为交脚幞头，为武官所戴。幞头通常用青黑色的纱制成，所以也叫乌纱，后代俗称乌纱帽。
A:

对 B:

错
请

北朝时有人说过“尺牍书疏，千里面目”。意思是给人写封信（尺牍）、写个条（书疏）等于两个相隔千里之远的两个人见面，看到一封信，感到十分亲切，如见其人。其关键就在于我们看到的是被作为人格、形象的代表的书法（字迹）。
A:

对 B:

错
请

古代主体建筑最前面的是堂，堂东西两面墙叫萧墙。
A:

对 B:

错
请

金的古义是黄金，所以古代把商、周的铜器叫做“吉金”。吉就是好、吉祥的意思。刻在青铜器上的铭文，我们称之为“钟鼎文”、“金文”或“吉金文”等。
A:

对 B:

错
请

古代称好的书法作品为“法书”，是说明这件作品足以为法。
A:

对 B:

错
请

《论语?季氏》“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”后代据此称内讧为萧墙之祸。萧墙，就是围墙。
A:

对 B:

错
请

堂的正面没有墙，堂前有两个阶梯，称东阶和西阶。古人在室外尊左，因此西阶是宾客走的。
A:

对 B:

错
请

古人的坐姿为两膝着地，两脚脚背朝下，臀部落在脚后跟。如果将臀部抬起上身挺直，叫做长跪，也叫跽，这是准备站起来的姿势，也是对人表示尊敬。
A:

对 B:

错
请

古代平民戴（ ），在发上复以巾，一直盖到前额。
A:冕 B:冠 C:弁 D:帻
请

《尔雅》“门外谓之（ ）”。它为小步快跑义，是恭敬的动作。
A:行 B:时 C:趋 D:走E:步F:奔
请

《左传?隐公元年》“五月辛丑，太叔出奔共。”中“奔”是（ ）意思。
A:

徘徊 B:

徐行 C:

小步跑 D:

逃跑
请

《鞍之战》“余姑翦灭此而朝食。”中“朝食”是古人第一顿饭，也叫（ ）。
A:朝 B:饔 C:飧 D:餔
请

古人长衣外要系带，带子在腹前打结，余下的下垂部分就是（ ）。
A:衽 B:裾 C:缙 D:绅
请

李白《梦游天姥吟留别》“脚著谢公屐，身登青云梯。”中“屐”是指（ ）。
A:邪幅 B:用熟皮、布帛做的袜子 C:皮鞋 D:木鞋
请

宋代郑樵撰（ ）二百卷，是一部通代纪传体史书，在本纪、列传以外，书中的“二十略”向为历代学者所推重。
A:《通志》 B:《书目答问》 C:《隋书?经籍志》 D:《汉书?艺文志》
请

《孔雀东南飞》“妾有绣腰襦”中的“襦”是指（ ）。
A:短上衣 B:下衣 C:裙子 D:深衣
请

古时也用（ ）作为教师的酬金。
A:醢 B:醯 C:羹 D:脩
请

室内四角称为隅。室内的四个角都有专名。《尔雅·释宫》“西北隅谓之（ ）”。
A:奥 B:漏 C:宦 D:窔
请

清人张之洞撰写的（ ）是指导初学者的目录学著作。
A:《通志》 B:《书目答问》 C:《隋书·经籍志》 D:《汉书·艺文志》
请

《世说新语?任诞》“（刘）伶曰我以天地为栋宇，屋宇为裈衣。诸君何为入我裈中？”中的“裈”是指（ ）。
A:裙子 B:裤子 C:衣服身后的下摆 D:被子
请

司马相如《美人赋》“女乃弛其上服，表（露）其亵衣。”中“亵衣”指（ ）。
A:短上衣 B:贴身穿的衣服 C:裙子 D:深衣
请

古代男子不戴冠的有（ ）。
A:小孩 B:平民 C:罪犯 D:异族人
请

古代的下衣有（ ）。
A:裳 B:绔 C:裈 D:裾
请

《内则》“男女未冠笄者……皆佩容臭。”中“容臭”是指（ ）。
A:香袋 B:玦 C:容刀 D:觹
请

《礼记·曲礼上》“夫为人子者（父母健在者）居不主（ ）。”，可见室内四个角中其位置最为尊贵。
A:奥 B:漏 C:宦 D:窔
请

《鸿门宴》“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”中“俎”是（ ）。
A:筷子 B:砧板 C:托盘 D:案
请

古代粮食作物统称五谷，五谷指黍、麦（ ）。
A:稻 B:稷 C:菽 D:麻
请

《战国策?齐策》“临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”中“袂”是指（ ）。
A:袖 B:衣服身后的下摆 C:绅 D:衣襟
请

本课程是开放教育汉语言文学专业（专科）的一门选修课程，要求有课程实践环节。请就本课程的实践活动（如下）之一，结合本课程的内容谈谈课程实践后的体会。

1、通过本地的风俗活动，看古代的礼仪。

2、本地地名的演变过程及本地各朝代归属地的变化过程，试分析变化的原因。

3、从古至清，说说本地出了官员多少，他们是经过什么样的科举考试或其他什么方式获得官位的，并陈述其官位的变迁及管辖地、职责等。

4、参观当地的历史博物馆或名胜古迹，结合本课程所学知识写实践报告。

要求1、600字以上；2、交待时间、地点和过程；3、实践心得与本课程的知识紧密结合
请

明清的乡试和会试，专取四书五经命题，要求自圆其说，结构合理即可，字数、句法这种文体称为八股文。
A:

对 B:

错
请

职官是指在地方政府中担任一定职务的官吏，这里面有职官的名称、职权范围和品级地位等方面的内容。
A:

对 B:

错
请

明清时进士榜都用黄纸书写，所以叫做黄甲，也称为金榜，中进士称为金榜题名。
A:

对 B:

错
请

商后期王族长老称“父师”、“少师”，对王负有辅佐之责，如箕子、比干。
A:

对 B:

错
请

道教相信人死后能够成仙，江西山区的悬棺埋葬方式就是道教信仰者的埋葬方式。
A:

对 B:

错
请

我国国家的产生开始于秦朝。
A:

对 B:

错
请

礼不只是具体的礼节仪式，古代的礼包括一系列制度、规定以及贯穿其间的思想概念，所以比一般想象的礼的范围广泛。
A:

对 B:

错
请

魏晋以后，历代宗室和功臣的封爵大多以王、公、侯、伯、子、男为号。
A:

对 B:

错
请

真正成为形态完备的道时，代表著作是东晋末年的道士（ ）所著的《抱朴子》。
A:张陵 B:陆修静 C:葛洪 D:陶弘景
请

汉代的察举以道德品行为重，察举的科目，常见的有（ ）等。
A:秀才 B:孝廉 C:明经 D:贤良方正
请

皇帝的命令称（ ）。
A:

制 B:

诏 C:

敕 D:

谕旨 E:

圣旨
请

汉代职官制度有规定以较高职务的人兼管较低职务的事，称（ ）。
A:

领 B:

行 C:

兼 D:

守 E:

平 F:

加官
请

（ ）内容较为复杂，包括婚礼、冠礼、飨宴、立储、庆贺、交游等。
A:吉礼 B:凶礼 C:军礼 D:宾礼E:嘉礼
请

祭祀是国之大事，所以（ ）列为五礼之首。
A:吉礼 B:凶礼 C:军礼 D:宾礼E:嘉礼
请

北魏、北齐设置的（ ）是我国第一个掌管佛教的专门机构。
A:大理寺 B:太常寺 C:昭玄寺 D:光禄寺
请

清初仿明制。实际任宰相职务的，是（ ）。
A:文渊阁 B:南书房行走 C:军机大臣 D:以上答案都对
请

少数民族对国君的称呼与汉族不同，如有称（ ）等。
A:

单于 B:

阏氏 C:

昆莫 D:

候娄訇勒 E:

可汗 F:

赞普
请

现存儒家经典十三经中的三礼是指（ ）。
A:周礼 B:吉礼 C:仪礼 D:礼记
请

箕即箕踞，是一种很随便的坐法。两腿可以平伸，身与腿形成近似直角，其形像簸箕。如果有外人在场，这种坐法是把客人当自家人看待之意。
A:

对 B:

错
请

《诗经·七月》“塞向墐户。”中“向”是指室的北面墙上的窗子。
A:

对 B:

错
请

宋朝人的画，多半是室内装饰品，很大的大张挂在屋里，比画在墙上进了一步。元朝才多卷册小品，在桌上摆着，作为案头玩赏的东西。
A:

对 B:

错
请

乾隆时编纂《四库全书》，汇各书“提要”编成总目，共二百卷，著录群书几万种以上。各部类撰有总序、小序，各书撰有提要，不仅反映了当时全国范围内藏书的基本情况，也概括性地总结了十八世纪以前的学术发展。《总目》特点在于使四部分类更趋完善。四部各有总序，每类又有小序，各书俱有提要，形成一套完整的目录体制。
A:

对 B:

错
请

簠与豆都是盛粮食的，不过簠在盘下有柄，豆没有柄。
A:

对 B:

错
请

将古碑上的石刻文字用纸墨复印下来叫做“帖”。前人制作帖，往往是为了碑上刻的字写得好，或者是时代早，宝贵得不得了。
A:

对 B:

错
请

孔子说子路“由也，升堂矣，未入于室也。”指学问未到家。堂在室后，有户相通。要入堂必须先到室，要到室必须历阶而上。
A:

对 B:

错
请

墓志也是一种碑刻。汉朝时就有墓志。古人在坟里埋上一块石头，或长或方，上面记载着死者的事迹，其性质与碑刻一样。
A:

对 B:

错
请

《左传》“未尝君之羹”中的“羹”以（ ）为主。
A:汁 B:肉 C:蔬菜 D:醯
请

三牲齐备叫太牢，只用（ ）叫少牢。
A:豕 B:狗 C:牛 D:羊
请

（ ）又称手板，是君臣相见时手里拿着的狭长板子，用以记事或指指画画。
A:衽 B:笏 C:缙 D:绅
请

（ ）采用四部分类法，首先以经、史、子、集定部类之名。
A:《通志》 B:《书目答问》 C:《隋书?经籍志》 D:《汉书?艺文志》
请

《释名》说“徐行曰（ ）”。
A:行 B:步 C:趋 D:走
请

（ ）是重要的佩玉，其名称来源于决，而其形状又是环形断开，所以古人常用来寓义决、断之义。
A:环 B:玦 C:容刀 D:觹
请

古代贵族戴（ ）。
A:冕 B:冠 C:弁 D:帻
请

（ ）是由政府主持对国家收藏的书籍进行整理后所编的书目，即国家图书目录。从西汉刘向父子编纂《别录》、《七略》开始。
A:史志目录 B:官修目录 C:私家目录 D:以上答案都正确
请

古人一日两餐，第二顿饭叫（ ），时间在申时。
A:朝 B:饔 C:飧 D:餔
请

现在保留下来的秦代石刻有（ ）。
A:石鼓 B:琅琊台刻石 C:泰山刻石 D:中山王墓刻石。
请

国开电大江西电大 中国古代文化专题 网上在线形考作业国开电大历年参考题目如下：