![[奥鹏]北语22春《唐宋古文研究》作业1[答案]](/uploads/allimg/240109/c76d9fc5ecc9a87e3b81616eaff62fe3.jpg)
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试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)
1.私家著述类散文中，属于语录体散文的是（ ）。
A.《国语》
B.《荀子》
C.《论语》
D.《孙子》
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2.不属于韩柳在文体革新上成就的是（ ）。
A.主张创新，师其意，不师其辞
B.发展深化了柳冕的“发乎性情，系乎国风”的教化伦常的君子之道
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C.古文创作讲求“气盛”，要求以“言之短长与高下皆宜”来实现
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D.韩柳古文把叙述与描写相结合，议论与叙事、抒情相结合，使之成为散文常用的手法。
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3.不属于中国古代文学史上散文的特征的是（ ）。
A.词句散而不整，奇而不偶，长短错落
B.无韵律之拘束
C.以气运文，以古朴为尚
D.不用事典，不务词藻华丽
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4.苏轼称（ ）“文起八代之衰，道济天下之溺。”
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A.柳宗元
B.韩愈
C.欧阳修
D.王安石
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5.《洛州张司马集序》是（ ）的名作。
A.张说
B.刘知几
C.苏颋
D.宋璟
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6.不是初唐四杰的是（ ）
A.王勃
B.杨炯
C.陈子昂
D.骆宾王
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7.不属于“师其意，不师其辞 ”的体现的（ ）
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A.采用骈散夹杂的结构，根据当代口语提炼散文语言
B.集众家之长，更重要的是独创
C.追求创新，追求不同于以往、不同于流俗的写法
D.扭转了唐代古文单纯模拟前人的倾向
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8.关于王禹偁的认识，有误的是（ ）。
A.反对五代文风
B.反对那种将古文视为奇怪的倾向
C.开启了北宋古文运动的正确方向
D.重道轻文，以雅颂典坟为文章轨范
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9.燕许大手笔，其中“燕”指玄宗时燕国公（ ）。
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A.刘知几
B.苏颋
C.宋璟
D.张说
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10.认识到不是文章决定治乱，道德才是根本，提出了文章教化说的是（ ）。
A.萧颖士
B.梁肃
C.柳冕
D.独孤及
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11.《五悲文》是四杰中（ ）的名作。
A.王勃
B.杨炯
C.卢照邻
D.骆宾王
12.韩愈《送孟东野序》中“鸣”字用法各不同体现了散文哪个文学语言特征（ ）。
正确答案:-----
A.散文为主，杂用一些排偶、对句，很少用四六
B.参差错落、抑扬顿锉的节奏，使得文气雄健奔放
C.讲究朴素美，讲究翻新，创造新词句，不用或少用典故与藻丽
D.比较注意于口语入文
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13.欧阳修状水声用“水声潺潺”，不同于韩愈“水虢虢循除鸣”，这体现了欧阳修文风哪一特点（ ）。
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A.文句长
B.用奇重字
C.文风奇崛
D.用平常轻虚字
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14.属于“文以载道”说代表人物的是（ ）。
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A.欧阳修
B.王安石
C.柳开
D.苏轼
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15.不属于宋代古文运动第二个时期偏重文的一方的人是（ ）。
A.穆修
B.尹洙
C.苏舜钦
D.孙复
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北语22春《唐宋古文研究》作业1[答案]多选题答案
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二、判断题 (共 10 道试题,共 40 分)
16.苏颋在玄宗时，任中书令，封燕国公。
17.高祖、太宗，大难始夷，沿江左余风，絺句绘章，揣合低昂，故王杨为之伯，说的是唐初至中宗为沿袭六朝文风之期，约八九十年。
21.《虞书》、《夏书》大概是后人的追记，而且大部分是春秋末期的追记。
19.先秦散文中还没有出现韵语，全都是散行文。
20.柳开对韩愈极为推崇，早年自名肩愈，字绍先。
21.柳宗元的文章以慨叹道德才学之士的不平之鸣为主，与韩文在内容上有差异。
22.欧阳修文章不像韩愈那样气势磅礴，以气夺人，而是反复曲折，以理服人。
23.王禹偁不同于柳开，发扬了韩愈的以“道”来排遣贬官后的烦恼的优良传统。
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24.散文概念从产生之日起就具有相对性、不确定性和多层性特点。
25.今人一般认为骈文形成在西汉。
北语22春《唐宋古文研究》作业1[答案]历年参考题目如下：
18春《唐宋古文研究》作业3-0001
试卷总分:100 得分:0
一、 单选题 (共 15 道试题,共 60 分)
1.柳宗元的杂文最为著名，以下不属于其杂文的是（ ）。
A.《捕蛇者说》
B.《宋清传》
C.《三戒》
D.《种树郭橐驼传》
2.被称为“文章之衰”的时期是（ ）。
A.西汉
B.殷周
C.先秦两汉
D.“八代”
3.不属于中国古代文学史上散文的特征的是（ ）。
A.词句散而不整，奇而不偶，长短错落
B.无韵律之拘束
C.以气运文，以古朴为尚
D.不用事典，不务词藻华丽
4.至（ ），人们开始使用具有文体意义的“散文”概念
A.西晋
B.西汉
C.唐朝
D.南宋
5.初唐四杰在文学观上大致源于（ ）。
A.李谔
B.王通
C.宋祁
D.王勃
6.不属于“师其意，不师其辞 ”的体现的（ ）
A.采用骈散夹杂的结构，根据当代口语提炼散文语言
B.集众家之长，更重要的是独创
C.追求创新，追求不同于以往、不同于流俗的写法
D.扭转了唐代古文单纯模拟前人的倾向
7.韩愈《答刘正夫书》说：“若圣人之道，不用文则已；用则必尚其能者。能者非他，能自树立不因循者是也。”这体现了韩柳哪条文体理论（ ）。
A.师其意，不师其辞
B.气盛言宜
C.叙事、议论、抒情相结合的艺术表现手法
D.抒写日常情感
8.关于宋代古文运动第二个时期的理解，有误的是（ ）。
A.第二个时期古文为时文所代
B.石介复古的目的还是在于歌咏太平
C.石介、孙复走的是文统的路线
D.文统至欧阳修而大成
9.以下是李商隐骈体文集的是 （ ）。
A.《为濮阳公陈情表》
B.《送穷文》
C.《樊南四六》
D.《永州八记》
10.文笔之分中，下列不能称之为“笔”的作品是（ ）
A.诗
B.奏
C.铭
D.诔
11.对韩愈古文文风及古文理论认识有误的是（ ）。
A.道要“真”，不能掺入佛、道的思想
B.文要“纯”，要去其陈、伪、杂
C.主张宗经，师法古人就是要有独创性
D.思想正统，从不求新求奇
12.对北宋古文运动认识有误的是（ ）。
A.儒家文学观念在范仲淹的思想中得到明确的总结，端正了对雅正和浮靡的认识
B.文学变易的重心转向对文学内部规律的探讨
C.曾巩和苏氏兄弟知贡举选文被拔高等，古文运动至此在取得了决定性的胜利
D.北宋古文运动是在战胜五代体、西昆体以及古文内部的不良倾向中曲折向前发展的
13.关于王禹偁的认识，有误的是（ ）。
A.反对五代文风
B.反对那种将古文视为奇怪的倾向
C.开启了北宋古文运动的正确方向
D.重道轻文，以雅颂典坟为文章轨范
14.最早有意识地出于功利目的而提倡散体文的，历来认为是西魏的宇文泰、（ ）等人。
A.苏绰
B.欧阳修
C.韩愈
D.柳宗元
15.韩愈《送孟东野序》中“鸣”字用法各不同体现了散文哪个文学语言特征（ ）。
A.散文为主，杂用一些排偶、对句，很少用四六
B.参差错落、抑扬顿锉的节奏，使得文气雄健奔放
C.讲究朴素美，讲究翻新，创造新词句，不用或少用典故与藻丽
D.比较注意于口语入文
二、 判断题 (共 10 道试题,共 40 分)
1.韩柳古文摒弃了六朝骈文，成就了古文的新面貌。
A.错误
B.正确
2.骈文也在古文的影响下，扩大了题材内容，原来侧重于于赞美功德、缘情写景的赋，发展到记事、载道、说理，无所不可。
A.错误
B.正确
3.郁达夫认为散文二字是中国传统文化中已有的文化产物。
A.错误
B.正确
4.韩愈的“道”与柳冕的“发乎性情，系乎国风”的教化伦常的君子之道相同，都已经“道学化”。
A.错误
B.正确
5.骈文在宋朝也并未就此消失，官场上就应用最广的是内外制诰，就是四六体。
A.错误
B.正确
6.韩愈《答李翊书》说：“气盛，则言之长短与声之高下者皆宜。”体现了散文具有“参差错落、抑扬顿锉的节奏”的特点。
A.错误
B.正确
7.在元和之际散体文风行时，骈体文几近绝迹，官方的制、诏、状、牒都不用骈体。
A.错误
B.正确
8.柳宗元“道之及，及乎物而已”，把道解释为及物之道，强调的是文学的社会效果，与宋儒所讲的“道”很接近。
A.错误
B.正确
9.“散文”二字最早出现在东汉木华《海赋》一文中。
A.错误
B.正确
10.古文运动的衰落是指中唐以后骈文又恢复了统治地位，普及度和数量都超过了古文。
A.错误
B.正确
